“这件事就这么过了么？”沈心问韦泽。关于强化纪律的工作不是结束而是刚开始，但是从刚开始的阶段，韦泽就轻轻放过了不少人。政治部主任沈心对韦泽的做法还是有些担心。

“有件事一定要竭尽全力的宣传。”韦泽在纸上画了两个圆，一个大一个小，“如果圆内是又能，圆外是无能，越是有能，就会感到自己越多的无能。”

在韦泽学到这个理念的时候，大家用的词汇是“已知”和“无知”。韦泽把这个话变成了更残酷更现实的“有能”与“无能”。沈心对这残酷的用词有点意外，他看完了纸上两个不同的圆形，然后抬头看向韦泽，沉稳地问道：“都督，这么做的目的是什么？”

韦泽严肃地说道：“很多人就怕别人说自己无知，他们最不肯承认的就是自己的无能。而那些努力上进的同志最需要理解清楚的就是这个，个人的无知与无能是个常态，只要个人没有成为无所不知的神仙，那么个人永远都是无知与无能的。只有真正承认了自己的无知与无能，这个人才能得到解放。而这些得到解放的同志无疑就是最适合委以重任的人选。”

沈心完全能够理解到这点，紧跟着韦泽，真心追随着韦泽的最大好处就是很容易认清自己的无能，而且能清楚的认识到人类可着无限的可能性。仔细品味着韦泽的话，沈心觉得有些理解了韦泽的意思，“都督还是要淘汰那些人么？”

“不是我要淘汰谁，而是这个时代会淘汰那些无能的人。什么叫做良好的制度？良好的制度保证了适合的人能够在竞争中站到合适的岗位上，这些岗位存在的目的本身就是要完成工作。而不是让人利用这些岗位带来的权力为所欲为。维护健全制度是个艰苦的工作，但这又是必须的工作。凡是做不到追求进步，那就会被淘汰！”韦泽说的语重心长，这也是他的真正感受。现在这个时空也好，或者是韦泽以前所在的时空也罢，让中国得到解放的绝非是旧时代的正义，而是不断向前的进步。进步某种意义上就是正义，从这个角度来说，正义战胜邪恶也是必然的。当然，自封进步与正义与真正的进步与正义又是完全不同的两码事。

“时代的淘汰？”即便是总政治部主任也不是那么容易就理解这句话。

不管对辩证法有何等的认知，据大多数人都不喜欢辩证法，更不会去喜欢唯物主义辩证法。唯物主义辩证法与人类生物本能产生出的“人性”几乎是对立的。人类的生理绝对符合唯物主义辩证法，不断的在矛盾对立中发生变化，生老病死这一系列的过程很正常。但是人是怕死的，所以他们期待不变。如同好人坏人，大家都希望好人就是永恒不变的好人，于是好人所做的一切都是好的。至于坏人么，坏人么一切都是坏的。这种人类幻想出来的“永恒”好些年主导着人类看待世界的角度。

被淘汰，被处置，或许基于深刻的时代因素，可实际执行者还都是人类，要把实际执行者从活生生的人类这个有迹可循的东西变成看不见摸不着的“时代”，的确需要些思辨上的努力才行。

跟随韦泽这么久，王明山即便没有能够完全学会韦泽的理念，至少也学会了追随韦泽的脚步。既然韦泽说有些人会被“时代淘汰”，王明山也就不去反对这个说法。他换了一个问题，“都督，接下来的纪律规定我已经再细化了一番，请你审定一下。”

不管时代怎么变，规范人类组织的东西必须是能够清楚看到，并且可以有效实际执行的才行。