要知道他来的时候，都打算来一个一考二考三考。

现在能考中，还不满足吗？

另外就是这次殿试他发挥还可以吧。

因此王巨也放下了。

前世与这一世相差不大，有的人进了大学就开始放松了，实际大学里学习同样关健。有的大学毕业了，继续在学习，那些人可能就会成为真正人才专家。

还有的人毕业了，走上工作岗位，随后养家糊口，学过的东西也就忘记了，进入凡人生活，这些人还是佔着绝大比例的。

现在也一样，大多数考中了，谁还有那个心思继续温习经义诗赋？顶多当成消遣时写几篇时文。只有极少数人，如张载，继续在温习经义，试图从经义里找出一条救国治民之术。

对老师，王巨万分尊重的，不过他不赞成。救国治民之术，不在经义，而在这个士农工商，而在数学，而在科学……

于是他也彻底放松了，偶尔带着弟弟妹妹出去溜达溜达，如果不是赵念奴身份有些特殊，与这个姐姐散散心，也不错。

不过眼下写的字确实古怪，有的象竹叶，有的象砖头，有的象蝌蚪，有的象古藤。

赵顼看了讶然。

“殿下，我看了欧阳公那几篇奏章，记忆犹新的乃是他书法。”

“字是蔡襄写得最好，文公他们也不弱，至于欧阳公的书法嘛……还行吧。”

赵顼忽然古怪地笑了出来：“本王明白了，你是说欧阳公那几篇奏章除了书法，别的一无是处……”

王巨笑笑不语。

这中间有一个心态问题，赵曙想法不得而知，但赵顼应当是反对濮仪之争的。

为什么？

这就有一个时代局限性，比如王巨抄袭的那两首小令，放在宋朝，绝对胜过了苏东坡大多数词，然而在后世，就没有多少人重视了。

看问题，得放在那个时代去看。

讲孝先讲养育，不仅是生育之恩，还有抚养之恩。在这时代生育难，抚养更难。

在云岩县时，王娩看到一个妇人在卖女儿，与王娩差不多大小，王娩很可怜那个小姑娘，王巨没有买下，只拿出五贯钱给那妇人。但那妇人打听到王巨身份后，死活要将女儿送给王巨。王巨却拒绝了，因为象这样的人家太多太多，无法救。

为什么那妇人要送，养不活哪，女儿送给别人，当真舍得？可送出去，说不定还能给女儿一条活路，特别送到一个好心人家。宋朝禁止贩卖女口，可为什么官员睁一只眼闭一只眼，正是因为如此。还有福建路那惨不忍睹的“计划生育”，也是如此，就那么大地方，还是九山半水半田，居然达到近百万户人口，怎么养？

因此在宋朝养之恩胜过了生之恩。

再看看赵曙的出身，他母亲不是正妻，而是仙游的灾民任氏，逃到京城后不知是卖给了赵允让，还是其他原因进入了赵允让府上，一度曾做过乞丐。不过运气好，生下了赵曙。

如果不是赵祯无子，赵曙命运会很惨，甚至赵顼他们命运同样很惨。

况且让出来的是一个皇位。

赵曙滚肉刀，赵顼不是滚肉刀，但他同样不大好说什么。

于是上台后给予了曹太后更多的尊重，还有韩琦与欧阳修。

他不能牵怒父亲，可牵怒了韩琦与欧阳修，若不是你们两人，俺父亲为何能在这上面滚了近两年之久，贻笑后人。

加上那个黑窟窿，王安石的努力，所以两人迅速下去。

于是又牵连出来，苏东坡乃是欧阳修的门生，借助李定一案，替欧阳修翻案，老师做对了，先帝做对了，生父母当大于养父母，必须得孝顺，必须得给他们守孝。

不过这次赵顼误会了，王巨放下笔说：“那也不大好说，就是这种古怪的字体，若写到极致，同样也能成为大家。”

“这个，”赵顼不相信地摇头。

主要王巨还没有郑板桥与金农等人的功力，况且他也不想临摹他们的书法，只是想借字喻意，王巨放下笔，又说道：“例如欧阳公的《朋党论》。”

戏肉来了！