“女神将果实的我染色，

给我套上陈旧的皮肤，

生机便从我身上逝去，

快来吧，吃掉我血肉的牺牲。

我将再次扎根于大地中间，

被深深的种下，

有长长的睡眠。

”

“我就是女神的谷粒，

埋在土里的种子。

种植后萌芽，

萌芽后生长，

生长后成熟，

成熟后牺牲，

牺牲后返回，

再次变成种子。

”

“这是无尽的圆环，

我将永远为女神而涌现。

她用太阳守卫着我，

她用雨露亲吻着我，

带给大地丰收，

而我永不孤独。

那是伟大的女神，&#24378&#29306&#32&#121&#117&#110&#120&#117&#97&#110&#103&#101&#46&#111&#114&#103&#32&#35835&#29306

托纳卡西瓦特尔！

”

随后，武士们行起庄重的礼节，整齐的呼喊“托纳卡西瓦特尔”的神名，而山民们则直接趴在地上，亲吻着身下的大地。

在修洛特看来，这首祭祀的诗歌非常的平铺直叙，把作物当成人，最初听起来非常怪异。

而多听几遍就明白，这实际上是一首通俗易懂的农业诗歌，就是用来指导农业生产的。

第一段，是废话。

第二段，作物的种植顺序根据时间依次是向日葵、玉米、菜豆、南瓜、可可和红辣椒。

第三四段，作物的生长顺序是：种下种子后，等一段时间才发芽，发芽长大了会开花，开花以后会结果，结果后要赶紧吃，吃完以后记得种。

最后一段，作物生长的条件是阳光和水。

祭祀结束，奥托米人对修洛特的态度就发生了肉眼可见的变化。少年生无可恋的被成百上千的村民簇拥在中间，祭司服的各个边角都被热情亲吻，直到被亲卫伯塔德从人群中救出来。

完成祭祀后，接下来就要播种。修洛特跟着走上前细细观看。

村民们在烧荒后的土地上挖掘一手指深的小洞，把几颗玉米粒种子放入其中，然后在洞边聚集草木灰肥料，再把种植坑埋上。种植坑的间隔大概在横竖半米，无法像后世农业一样密植，主要原因还是土壤肥力不够。

这就是美洲主食三姐妹里的大姐，玉米。

随后的种植过程就全靠村落长老连说带比划，而修洛特边听边问。

几周以后，当玉米长到十几公分，就可以种菜豆。这是三姐妹中的二姐。菜豆一定要围种在玉米旁边，几个菜豆环绕一个玉米。

然后再过一周，就可以种南瓜。这是三姐妹中的小妹。大概两三米种一个，因为南瓜会在地上铺开。

修洛特仔细思考，同时回忆过去的常识。在这个过程中，玉米直直向上，提供大豆攀援的茎秆。菜豆环绕玉米，固氮弥补土壤肥力。而南瓜在玉米和菜豆间铺开，除去田间杂草。这候 yunxua nge . org 章汜

三者形成完美的共生互助关系，不需要太多的人为管理，也应对此时中美洲，只有简陋石器工具的现状。

现在是四月下，玉米需要五个月成熟，十月左右收获。而菜豆种的晚些，大约四个月成熟，九月左右收获。早熟的南瓜则只要三个多月，八到九月收获。等到十月初玉米收获完后，看情况会在岁末再种一季菜豆，不为产量，而是为了补充土壤肥力。

从营养上说，玉米是碳水，菜豆是蛋白质，南瓜则用于果腹，正好维持平民日常生存。至于向日葵、可可、辣椒，村落长老表示这是城邦人喜欢的东西，村里面用不上。

修洛特算了算，如果加上大面积种植的时间消耗，那就是四五六月播种，八九十月收获，各个城邦从四月到十月都难以动员民兵，不会轻易征战。而拥有足够奇南帕的墨西加城邦联盟，可以在这个时间大举动员，打敌人一个措手不及，顺便破坏对方农业生产。制大 制枭

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