神话中，日月星辰是经常变换的，不是现在这个样子。
不但天和星的情况变过好几次，日月也变过好几次。
先说日，神话中关于太阳的有两个，一个是共工撞不周山的时候，穹苍往下坠，整个大地一片昏昏默默，当时是烛龙给大地提供照明，他眼睛睁开，便是白天，他眼睛闭上，便是夜晚，烛龙是昆仑山山神，这个昆仑山是洪荒还没破碎时的昆仑，就是原来的不周山，在大地中央，就好像灯塔一样，烛龙在上面提供照明。
第二个是帝尧帝舜时期，这时地球已经出现了，洪荒已经碎裂，但天界似乎还在，十只金乌轮流的从东面扶桑飞到西面蒙水之外，一天便结束了，然后金乌从蒙水下面回到扶桑，这个时候对大地的认识，虽然没明确说是圆球，但其实已经是一个圈，从东可以到西，从西也可以到东，是首尾相连的，不再是平地了。
也就是说，这个时候已经不再是天圆地方，世界已经变了，只是普通人还没明确的认识，但神话中已经有了反映，大地和当年的一整块不同了，是个圆球。
后来这十只金乌一起出来，被后羿射死了九只，剩下一只，也很快不飞了，天界也没了，头顶的太阳其实已经换了，后来殷商建立的时候，天上同时出现过两个太阳，一个在东边，一个在西边，这是关于太阳最近的变动，此后就没这种奇怪的事情发生。
月亮也变过几次，但其中顺序我还没理出来，似乎天柱折后有一段时间天上是没有月亮的，还有一段时间天上有两个月亮，也有一段时间天上有十二个月亮轮班，现在这个月亮似乎是突然出现的，当时离地球还很近，样子都能看清楚，热乎乎的，后来才变远，后来关于这个月亮，正史还有一次记载，说是月亮轨道变动，不再是东西走了，跑南边去了，半天后才回复过来，这是无法解释的事情，嫦娥奔月是在帝舜时期，当时的月亮，肯定不是说的现在这个，按同时期的神话，当时天上有十二个月亮，和十个太阳一样轮值，嫦娥奔月其实就是说她飞升到天界去了，可能就是西昆仑。
35 修行
炼精化气：筑基（后天真气）、引气（先天真气）、凝气（真元）、焠丹（法力）
炼气化神：元婴（碎丹成婴）、出窍（元婴离体）、分神（孕育元神）、神游（元神离体）
炼神还虚：合体（长生不老）、度劫（四九重劫）、飞升（真仙）、大成（金仙）
炼虚合道：至人无我、神人无功、圣人无名
筑基其实便是炼精化气，将体内元精炼化成真气，是后天真气，必须靠吃饭来补充。
引气，这个阶段已经可以引气入体，是先天真气，能直接从外界获得能量补充，可以辟谷。
凝气，将先天真气凝聚成液态，成为真元。
焠丹，对真元继续焠炼，聚气成丹，再对内丹继续焠炼，最后成为金丹。
成金丹后，真元便开始转化为法力，一旦丹碎婴生，便是元婴。
出元婴后，神念使用纯熟，以后所修便是神通法力。
出窍，元婴离体，能够抗衡外界能量波动，最后远游。
分神，元婴中孕育出元神，元婴和元神分离，元神中承载着记忆，是精神存在，元婴沦为单纯的能量体，不再承载记忆。
神游，元神亦强大到可以单独对抗外界能量波动，最后远游。
合体，元婴融合到肉体中，以后就不再有元婴，这时肉身可以称为道体，是能量存在。
度劫，元神经过四大本源劫后，便明了重塑肉身，经过九重雷劫后，元神坚固，和肉身无异。
没度过四大本源劫的，必死无疑，没度过九重雷劫的，可以兵解修散仙，但因为元神不够坚固，前途不会太大，度过九重雷劫的，便是真仙，按是否从属天庭拥有品阶又可以分为天仙和地仙。
飞升不是一个必备阶段，度劫之后可以不飞升，待在地上做地仙，也一样是真仙，度劫之后肉身飞升和元神飞升，虽有差距，但不是很大，不影响发展潜力。
大成，也就是元神修行大圆满，三花聚顶，五气朝元，得大罗金仙无上正果。
三花是元神显化，五气是能量汇聚，头顶三花五气，是二者的结合，不可偏废。
佛门的金身，其实亦是元气锻炼，法相则是念力塑造，法相金身本质和三花五气是一样的。
仙就两层，真仙和金仙，散仙是不能算的，是一种伪仙。
真仙按是否有品阶分为天仙地仙，按来源分为人仙、神仙、妖仙、鬼仙。
大罗金仙便是天道法则下的极致，能够与天地同寿。
大罗混元金仙是圣人，在天道之上，已得永恒，得永恒者为圣。
有为法有三重，炼精化气、练气化神、炼神还虚，
无为法有三重，至人无我、神人无功、圣人无名，统称炼虚合道，
佛陀见本心，金仙见天心，神人二者皆见，这是天道法则下的，天道唯一，就一条路，因此说佛道同源，都出玄门。
圣道是大道，在天道之上，有二，一是圣人无名，一是圣人无心。
36 崇拜
我大致分了下，古人的崇拜可以分为三种。
一种是神崇拜，有的是多神崇拜，是崇拜一整个神系，有的是一神崇拜，是崇拜的天帝，也就是神系中的主神，但即便是圣经，其实也经常暗示上帝也有一个神系，裏面是经常出现“我们”这个称呼的，神并不是一个，而是有很多。
另一种是天崇拜，拜的是无意识的天或是道，这是道门的崇拜。
最后一种，灵崇拜，观念主要有两个，认为天地万物是有灵的，祖先也是有灵的，因此他拜天地万物和祖先，这种崇拜看起来和神崇拜相似，也有的把这种灵崇拜当着是多神崇拜，因为他也拜风雨雷电等天象，但其实两者截然不同，一个是拜神，一个是拜灵，或者说拜魂魄，这种灵崇拜在全世界各地都有，甚至比前二者更普遍，应该便是巫门解体后各个部落的巫师传下来的，只是这种崇拜因为没了支撑，靠的其实是传统的习惯和巫师个人的作用，也就是巫师的知识，在不断的衰落，对自然灵和祖先灵的崇拜，让位给了对神的崇拜。
37 魔法
魔法是怎么回事，一直没人说清楚。
魔法师施展魔法，靠的是魔力，增长魔力的办法是冥想，冥想应该是锻炼精神力的一种方式，魔力就是精神力，这一点应该没疑问，但是魔法师肉体又很脆弱，和普通人无异。
魔法的原理是什么，这是个问题，修行者自身便有能量储备，他施展道法是以自身为媒介的，但施展魔法的原理是什么，直接控制天地中的某种魔法元素，还是直接就操控天地元气，这两种都太不可思议了一点，以低阶魔法师的那点魔力，就能施展出高阶修行者都施展不出来的道法，肯定有问题，不可能是直接操控天地能量。
魔法到底是怎么回事，说的最好的是DND，但他也是先造了神，再让神造了魔网，这才解决了这个问题，就好像预先假设了一个条件，满足这个条件他才能解释的通，要是没有这个假设的基础，他就解释不通。
偶然发现，西方的魔幻，似乎也有两个时间段，天使、精灵、巨人、魔法师、兽人、龙族、矮人，这些可能是上古时期就存在了，而血族、巫师之类，却是后来的事情，中世纪的时候，西方只听说女巫和吸血鬼，并没有天使魔法师一类的存在出现。
也就是说西方魔幻这个体系，可能并不是人的视角，而是神的视角，是上古神族眼中的世界，后来不知道怎么被传下来了。
这么解释，一切便清楚了，天使就是西征的玄鸟一族，精灵是和金族还有联系的木族，巨人是和神族做对的，这个从天柱折前太古时代就开始了，似乎西方还闹得特别厉害，希腊神话和北欧神话中都有巨人的影子，土族可能是因为地处中央，和这些被放逐的巨人没接触，相关神话不多，就一个夸父逐日。
当时太阳还在，没有烛龙拿眼睛当太阳这回事，日月星斗大阵还没破碎，应该是在人皇纪前，巨人族在洪荒的地位还很高，不是后来的人人喊打。
而魔法师，其实就是上古时期的巫师，他们才是真正的巫师，后来的所谓女巫，其实根本就是假的，只是教会消灭异端的一个方式，所谓的魔法，其实就是祭祀。
在上古时代，神妖巫仙佛，是并列的五大力量体系，而且当时仙佛才刚刚兴起，妖族已经衰落，这三支力量当时影响力都不大，真正在上古时代占据主导地位的，是神族和巫门，这两大势力掌握了大地霸权。
从崇拜的角度来说，道门的天崇拜出现的最晚，神族的神崇拜虽然早就有了，但影响力也不大，真正影响力最大的，是巫门的灵崇拜，这个崇拜是遍及世界各地的，基本所有原始部落都有，只是后来渐渐被神崇拜取代了。
可见当时巫门是完全可以和神族对抗的势力，但是问题又来了，巫门的祭祀和诅咒到底是什么东西，是不是一定要举行盛大的仪式，这个在现代祭祀的时候经常看到，手续很烦琐。
仪式肯定有，但如果都这样繁琐的话，那巫师的战斗力也太差了，要知道巫师可都是普通人，如果不能随时战斗的话，那就太脆弱了，弱点太大，巫师必然有可以迅速战斗的方法，再依托庞大的数量，才有可能和神族对抗。
这就要从祭祀和诅咒说起，这两种，其实都是需要代价的，最厉害的当然是献上自己的魂魄，但巫师也不可能老是用魂魄诅咒别人啊，所以必然有替代品，最好的替代品自然是精神力，将精神力奉献出去，获取力量，从祭祀的灵那里获得力量。
灵有两种，自然灵和祖先灵，自然灵又分元素灵和生物灵，这元素灵其实就是魔幻中所说的元素精灵，巫师将精神力奉献给这些元素灵，便能够以他们为媒介，施展出魔法。
从来就没有什么魔网，只有元素灵，元素灵才是施展魔法的媒介，古人拜风雨雷电，认为他们是有灵的，却又不是拜神，原因就在这裏，自然灵中有元素灵和生物灵两种，祖先灵本质也是生物灵。
魔法师其实就是上古时代各部落中的巫师，魔法的本质，就是用精神力供奉元素灵，获得他们的帮助，魔法师的咒语，其实就是简化后的祭祀仪式，魔法师是通过天地中的元素灵来施展魔法的，每施展一个魔法，魔法师的魔力就要抽空一部分，最后魔力干了，就不能再施展魔法了，和修行者完全不同，因为他依赖的不是自身的力量。
巫师是修精神力的，也就是念力，这点后来被佛门继承了，而且进一步创出了法相金身，当时巫师没这个法子，只能搞些死灵魔法，其实很失败，年纪到了就挂了，虽然有超人的力量，却无法阻止死亡的召唤，巫门其实就是上古时代的科学家，研究范围很广，他的相当多东西，后来都被玄门继承了，后来天庭建立阴司，佛门为什么要插上一脚，原因也在这裏，佛门道门都继承了部分巫门的东西，必须要有六道轮回为依托，没六道轮回，自身的修行体系就不完整，并不是为了争夺信徒什么的，除了天庭那些通过封神榜封神的神仙，仙佛其实都是不需要信仰的，佛门虽然也收信仰，但是用来扩张净土的，自修才是根本，上榜是件苦差事。
自然，魔力用光了，巫师也还可以战斗，这就需要魂魄交换了，这就是魔力自爆，除了魔法这种简化版的祭祀仪式，也有大型的仪式，只要祭品丰厚，甚至可以召唤战死的强者重新降临，这就更厉害了。
至于诅咒，其实就是直接攻击魂魄，但他有很大的弱点，普通人的魂魄没有保护，攻击比较容易，但修行者一旦炼出了元神，魂魄便有了保护，那再攻击魂魄，其实就需要比拼精神力量了，巫师的诅咒效果很大程度上会被抵消，即便是上古，也只有极少数的大巫，才能瞬息之间将不灭元神驱散，不过这就是以命换命了，一般还是需要许多巫师合力，像轩辕蚩尤之战，黄帝部落的巫师借助夔牛鼓和雷兽槌之力，也只是将蚩尤八十一兄弟震得魂魄酥麻，全身瘫软，并未能直接击杀。
38 战魂
魔幻中兽人有一个秘技，就是战魂附体，这个战魂，其实就是一些强大生物的灵和祖先灵，也是需要巫师祭祀之后才可以，战魂附体后，就能从这些灵中借取力量，但是一样有弊端，战士从灵那里获得力量，必须付出精神力交换，因为灵是依赖精神力存在的，不可能只帮你打架却不收交换品，那他自身便无法维持存在，这些兽人又不是魔法师，本身就不是专修精神力的，自然是不行，不能持久，所以附体一段时间就必须解除，要是拼命，还可以狂化，把自己的精神力抽干了，那样就后果严重了，和魔力自爆差不多。
39 斗气
关于斗气，以前被说的很强，后来又被说成渣，连经脉运行都不懂，中国有奇经八脉，天竺有三脉五轮，只有斗气啥都没有，太渣了，其实不然，斗气和魔法，是上古时代的两大力量体系，这个斗气，其实就是神族的基础修炼方式，后来被人类学到了。
从斗气的描述来看，他首先是有颜色的，红橙黄绿蓝青紫，他利用天地元气的等级在提高，到最后是可以直接利用紫外线的，和道门的吐纳一样，也可以练到相当高的境界，基本所有的外界能量都能用。
斗气走的不是经脉，而是血脉，从周身无数的毛细血管开始，将血肉骨骼一一锻炼过去，不但斗气变得更强大，肉体也变得更强大，最后成就神族无比强悍的肉身，能够容纳强大的力量，共工撞不周山那变态的肉身，就是这么炼出来的。
当然，和中国的奇经八脉、天竺的三脉五轮这么一比，问题就出来了，第一，他实在太浪费了，对天地元气利用的效率太低，是粗放型的增长模式，要练出精纯的能量，需要的天地元气太多，第二，他进度太慢，是全身都炼，哪有道门和佛门的修炼方式快，短时间内就能打通经脉，进而形成内丹元婴，直到元神，境界上去很快，这个才是集约型的增长模式，第三，也是最重要的第一个，洪荒已经破碎了，那么好的环境再也没了，哪有那么多天地元气供神族浪费，所以他这种修炼方式便变得不合时宜，当然是要被淘汰掉的。
40 妖术
根据魔幻的说法，魔法和斗气都是人类从神族那里学来的，但是神族是专炼肉身的，魔法显然不是神族特长，再想到一个词，妖术，直接用精神力操控能量的战斗方式，就是妖术，魔幻中是有龙语魔法的，这个是龙的天赋，龙就是妖族的一类，其实龙语魔法就是妖术，后来的魔法、道法、佛法，其实都是以妖术为源头的。
妖术和魔法不同，他用的是自身的能量，魔法则是巫师发明的，是通过元素灵为媒介施展的，用的是天地能量。后来的道法佛法在此基础上又有进步，综合了妖术魔法的优点，就是以自身为媒介，借用天地元气了，是个巨大的进步。
最早注意到精神力系统修炼的，其实是妖族，巫师就是向妖族学的如何锻炼精神力。
神族、妖族虽然都重肉身元神，但其实也有区别，神族一开始是重肉身，精神力是被动锻炼，到肉身极强悍了才开始主动锻炼精神力，而妖族却是天生就肉身强悍，这个自然增长就可，一开始是锻炼的精神力，用来施展法术。
神族妖族修行的尽头，都是和天地间能量本源结合，也就是结合于盘古宇宙，成为真神，再借助能量本源之力，弥补自身不足，将肉身、能量、精神三个环节都补充完善。
所以就修行正宗来说，生命的五个层次，
神族长于肉身，道门长于能量，妖族长于精神，巫门长于魂魄，佛门长于本心。
此五者之外，都是外道。
41 异能
神族可以通过血脉繁衍来传承神通，所以神族后裔中经常会诞生神通者，但神通者也需继续锻炼，才能拥有强大的神通法力，而且不是每个神族后裔都一定会有神通，其实神族只是初民中的一小部分，更多的人是没有神通的，这些普通人就是巫门的来源。
初民中是分神族和普通人的。
由于神族的血脉在人神混居时代，大量的散入普通人当中，所以普通人中其实也有神族后裔存在，在人神混居时代，这就是英雄的来历，只是后世的时候，这种后裔继承的神族血脉越来越稀薄，能够觉醒的概率极低，即便觉醒，普通人没有当年神族的身体素质，又不懂修行，强行施展异能是要损耗生命力的，会给身体造成极大的负担。
对于异能，现代讨论很热，时不时的就泛起，所谓空穴来风，未必无因，历史上其实可查的异能例子不少，最显着的就是人神混居时代，大量的英雄传说，这些英雄，身上有神性，但又不是神，其实说穿了就是强大的异能者。
对这些英雄传说，要和神话区别开来看，神话一般都是洪荒碎裂之前，都是神的史话，各个地区保留一部分，流传下来了，而英雄传说，地球上可能真有过这么一段时间，现代考古也确实证明不少英雄传说可能真有其事，但由于地域的局限性，这种英雄传说往往依附于当地的神话，造成时间上的错位，结果反而不清。
42 法身
显然，就修行方法来说，神族妖族都太过于依赖天生条件，巫师又过于依赖外在的灵，一旦失去了六道轮回的控制权，巫门立刻瓦解，丧失了祭祀这最大的战斗力，只能用些诅咒之类的小手段，所以最好的还是佛门和道门。
道门的修行体系共分四个阶段，后面的第四阶段炼虚合道，是无为法的修行，涉及许多典籍的解释，比较麻烦，境界的解释，反正书里有，我就略过了，只说佛门的。
佛门有两种修炼方式，一种是金身，也就是借助天地元气锻炼肉身，是参考的神族斗气而来，只是有三脉五轮，效率更高一些，炼成之后就能长生不老，金刚不坏，而且战斗力很强，强大的罗汉PK佛和菩萨也不是不可能的，因为三千诸佛也有滥竽充数的，法力不见得就比有些罗汉强。
二是法身，法身是这么修炼的，先锻炼念力，形成舍利，再以舍利为根本，想象出一个人形来，这个人形是自己想象设计的，可以有很多只手，很多个头，其实就包含了修行者自己对道的认识，当然更多的修行者是没这个能力的，必须依靠上师点化，才知道法相的具体构成，然后就可以依此修行，这就是开光，所以开光是佛门的术语，不是道门的。
锻炼念力和开光可以同时进行，等舍利形成了，念力构成的人像也就基本完成了，这就是法相，是完全用精神力组成的。
法相成型之后，因为是纯粹的精神力，战斗力不强，还必须用锻鍊金身的法门，吸纳天地元气，充实法相，最后变得和实体无异，到了这个地步，其实肉身就只是一具皮囊了，因为魂魄记忆其实已经转移到舍利上去了，肉体只是用来装这个怪模怪样的法身的，和修行者已经没有实质关系，当然修行者也可以用鍊金身的法门继续炼这肉身，或者干脆抛弃，都无关紧要。法身的根本在舍利，相当于道家头顶的三花，成了之后就与天地同寿，一般只有佛陀菩萨才能练，所以寺庙中罗汉一般都是人形，佛陀菩萨就是一个很多只手的奇怪造型。
当然最好的法身还是释迦摩尼如来练的那个，丈六金身，完全和人一样，一个头，两只手。
43 神术
神术就是借用神的力量，必须得到神的认可才行，这种就可能是不等价交换了，用较少的精神力可能换取到较多的力量，只要神愿意，其实神就是最强大的灵，神术和魔法的本质是一样的，都是借用他人的力量，借用元素灵的力量也必须得到认可，这就是亲和度，所以一般魔法师只能修一系魔法或几系魔法，关键在这裏，力量不是自己的，必须元素灵认可，允许你用才行，这是巫门瓦解的根本原因，不靠自身，依靠外力，毕竟落于外道，一旦丧失了六道轮回的控制权，就丧失了战斗力，但他也能调动天地元气，效果是和道法佛法一样的，所以又称魔法。
术只能用自身能量，妖术是用的自己的，神术是用的神的，魔法道法佛法可以使用外界的能量，这是术和法的区别。
巫术也是术，用的是自身的魂魄和精神力，可以用来诅咒，但丧失了祭祀这个借用外界力量的手段，诅咒的伤害力又有限，没有祭祀的巫门，整个力量体系其实已经不全，不足以和其他力量体系抗衡了，被吸收是必然的事情。
魔法是巫门祭祀中最基本的一种，也是最直接的一种，其他如战魂附体、亡灵召唤等都是巫门祭祀的内容，都依赖灵的存在。
巫门是认为天地万物都有灵的，植物和动物也有灵，也可控制，这就是德鲁伊。
他认为祖先也是有灵的，因此会举行仪式祭祀祖先，和祖先沟通，这个是最正规的祭祀，但其实上面那些也是祭祀的一部分。
可以说巫门的整个力量体系，除了巫术外，都依赖于灵的存在，是通过灵沟通天地万物，从而达到借用天地万物力量的目的，没了灵，他的整个力量体系便坍塌了。
通天塔就是法师塔，通天塔倒塌，是巫门瓦解的标志。
神族妖族因为自身修行体系不如佛门道门，也开始衰落，但毕竟体系还全，而且是天生神通，所以至今还存，巫门却是已经事实上瓦解了，因为一个流派存在的根本已经没了。
44 武术
武术也是术，他的本质，是利用人类自身的力量，和神族斗气一样，只是借用了道门的经脉理论，修炼效率更高，但仍然不脱术的本质，如果天人交感，借用天地元气的力量，那便是道法的层次了，不是武术，但武术如果修炼到尽头，也可以和神族一样出神通，最后效果是一样的。
术和法都是神通，都只是利用力量的方式，和力量本身无关。
决定力量的是真元法力。
道是根本。
45 禁术
后土化六道轮回之后，巫门兴起，因为巫门掌控了六道轮回，也就掌控了灵，能通过灵借助天地万物的力量，
通过四大元素灵，地水火风，巫师便能施展魔法，这便是魔法师，
通过生物灵，植物和动物，便能操控生物，这便是德鲁伊，
通过祖先灵，便能和祖先沟通，借用祖先的力量，这便是祭祀，
除了这些之外，巫门还有不少禁术，
例如封印灵，把灵封印到兵器上，还有把灵直接封印到人身上，这便是战魂，
甚至把灵封印到骨头架子上，这便是亡灵召唤，
稀奇古怪的东西极多，巫门还研究如何抹去魂魄的记忆，如何散播瘟疫，如何制造傀儡，如何诅咒，诸如此类，
可惜巫门对灵依赖太重，一旦失去六道轮回的控制权，巫门的力量体系便解体了，巫门便也瓦解。
46 领域法则
练斗气的战士，到一定程度就可以形成领域，对领域的描述，主要有三个特性，可以控制周边一定距离内的环境，可以凌空漂浮，可以延长寿命。
其实这很好解释，练斗气的时候，会对精神力进行被动锻炼，出现以上特性，其实就是斗气和精神力开始合一，体内能量开始具备了法力的特质，控制周边环境，其实就是简单的天人合一，凌空漂浮，延长寿命，这个就相当于金丹期的境界，能够驰风御电，也可以延长寿命到三百年，人类剑圣，可以形成领域，但是寿命也没听说大幅度超出这个限制的，也就几百年的寿命。
斗气只是神族修行法门的基础，按对能量的利用，分红橙黄绿蓝青紫，到紫色，就能利用紫外线，基本所有能量都能用了，传说中西王母最初就是练七色斗气，七色仿若霓虹，合一的时候又光明璀璨，和阳光无异，这就是相当高的境界了。
法则，法则和天道其实是同一个东西，天道唯一，是只能利用，不可能改变的，关于领域的描述，时常有制定法则的说法，其实不成立，只能说是对法则的利用，例如通过改变外界的气压可以改变水的沸点，这是通过改变条件来利用法则，是法则自身允许的，但也要耗费力量，没有改变法则这种东西，改变的只是法则生效的条件。
法则就是天道，无人能改变，但是人人可利用。
47 境界排行
第一层 圣人
第二层 真神（神族）妖神（妖族）大巫（巫门）金仙（道门）佛陀（佛门）
第三层 天神（神族）天妖（妖族）灵巫（巫门）真仙（道门）菩萨（佛门）
真神妖神都是结合天地间能量本源，只有结合了能量本源的，才能称为真神和妖神。
天神，例如天神鲧、天神后羿，这些都称天神，出元神就是天神，因为神族妖族肉身都很强悍，元神一成，其实就相当于道门的真仙，是不用度过雷劫的，就和庄周一样，分神之后就是仙人了，这个是天生优势，天妖亦是如此。
灵巫也是出元神，出元神之后就可以神游，和灵无异，自身就成为灵，所以称灵巫。
大巫也是和本源结合，但结合的是六道轮回，也可以和天地同寿，这是和真神妖神一样的，相当于元神不灭了，没遭劫就不灭，可以和天地同寿。
所谓的不死不灭都是这个意思，没遭劫就不死不灭，遭劫了就灰灰。
仙就两个层次，真仙和金仙，成功度雷劫就是真仙，顶上出三花就是金仙。
佛陀菩萨都有法身，但佛陀见了本心，菩萨没见，这是二者的区别。
以上都是说的境界，境界是不直接产生战斗力的，和战斗力有关的是神通法力，所以有些天神，虽然没结合本源，但力量可能比真神还强，例如天神后羿，能射十日，这是何等的神通。
又比如佛门的佛陀菩萨罗汉，也是如此，成佛陀和战力无关，有些菩萨和罗汉的神通法力，是超越了佛陀的。
48 封神系统
封神榜封神，可以魂魄封神，也可以肉身成神，这些都是神仙。
天庭共有三百六十五位正神，都有名号，有故事，有职司，比西方的神庭强多了。
神职：封神的关键是神职，有了神职之后，才是天庭编制内的公务员，可以领薪水，享受各种福利，天庭的编制是三百六十五位正神，而且各有品级，也有九品。
只有编制内的才是神仙，其他在天庭注册过的仙人，也有品级，但就只能叫天仙。
玉帝是天庭之主，三清、四御、五帝，是和玉帝平级的，不入品级。
香火：有祭祀和供奉就有香火，香火就是精神力，也就是信仰之力，天庭有专职人员收集香火，就是四天王，这四天王都有法身，是佛门中人，是看守南天门的，得了香火后去掉其中附带的杂乱意念，炼成纯粹的精神力，这个就是天庭的财政收入，天庭有了财政收入就可以给神仙发薪水，按照品级各有标准，这个就是财政支出。
神力：神力其实就是法力，各种力量，真元也好，斗气也好，到最后都要成为法力，但是也有区别，魂魄封神的，失去了肉身，力量只能从神职中来，是不能自身修炼的，只能靠发的薪水度日，日子过的很辛苦，肉身成神的，除了领薪水之外，还可以自身修炼，肉身成神的公务员，阐教弟子中有好几个，截教弟子中只有云霄。
请神：为了得到香火，也就是财政收入，天庭必须提供公共服务，这个就是请神。请神有两种，一种是请下天兵天将，这个是有固定的程序的，一般大门派都有，按程序走就可以，而且不消耗多少法力；另一种是直接请下正神的化身，这个就是神降，是正神直接把自身的神识投射过来，这种情况请神的人就必须是信徒，彼此契合度很高，神降之后正神的神识直接取代请神人的意识，信徒会暂时失去自身的意识，对正神控制自己身体后的活动是不知道的，更厉害一些的，甚至可以请到正神的化身，正神直接显像。当然，也有直接请下正神的，但这个就不能走程序了，必须彼此关系非常铁才行，例如某只猴子就经常干这事。
除了天庭收香火外，道门没有立教，他是不收香火的，因为道门讲自修，要这东西没用，所以他排第一，佛门立了教，是收香火的，收了香火主要有两个作用，一是佛门是后起的，需要香火来开辟西方极乐世界，这就是常说的“愿以此功德，庄严佛净土”，另外就是佛门的法身中蕴含以业力生业火之术，能够去除信徒附带的意念，是信仰成神的更高层次，其实就是借助信徒的香火来修炼，也可以用来开辟自身的世界，普通信徒如果信仰够虔诚，就能把香火直接传递到佛和菩萨那里，他们收到后，就记住了，等到信徒死了，就不到地狱去了，会被直接接走，到佛自身所开辟的世界去，这就是一佛一世界，是佛自己的须弥芥子空间，是依赖佛自身的念力存在的，和西方极乐净土不同，那个是依赖众生的信念，这个其实就是神国，除非力量比他强上十倍，否则在裏面是战胜不了他的。
除了道门佛门，阐教截教事实上也还在，虽然都在封神之中损失惨重，但还在，他们也收香火，道门其实是直接继承的人道，人道就那么几号人，当然没必要立教，后来的道教，其实是继承自阐教截教。
仙有洞天，佛有世界，神有神国，这都是须弥芥子空间的进化状态。
不是封神榜封神，本身又不入仙佛神圣的，就是邪神，立的就是邪教，也是魔的一种，他也可以吸收香火的，封神榜其实就是一套香火收集系统，正神的神职来自于封神榜，所以可以用打神鞭管束，这两个是配套法器。
上古之世，人类大同，洪荒世界，有神妖巫仙佛。
封神，本就是谁都会的。
49 轮回系统
道门立了天庭，建立了封神系统，除此之外，还立了地府，有一套轮回系统，
阴司的运转，是建立在生死簿和判官笔上面的，这套系统，和封神榜打神鞭一样，是配套的。
只有名字上了生死簿的，才有资格享受这套系统，和封神榜一样，是有名额限制的。
到了地府不外两件事，审查身前的善恶，然后审判，判完了就在地狱里受刑，直到刑满生前的罪孽抵消，
然后就灌孟婆汤，抹了记忆丢入六道轮回重新开始下一次旅程，
这套系统，有两个作用，一是赏善罚恶，能导人风气向善，二是消去轮回中积累的业力，就和消红名差不多。
有了这套系统，在一世轮回后，便可以到地狱把这一世的业力消掉，然后重新开始。
三界本就是众生的梦想，一切只是为了经历。