陆小东的婚房设在新楼，虽然结婚后他要去老丈人家住。陆伟民是三室一厅的房子，平时只是他们老两口住，小北和小西放假回来，可以每人住一间，但小西基本没去卧室住，他都是睡在沙发上，他说最大的房间是客厅，比哪间卧室都大。

五月二号，天刚蒙蒙亮，陆伟民带着小东、小西两个儿子，骑车来到东山陆家祖坟，平时打理这些事都是陆伟民，孩子们很少来上坟。

小东掏出红纸，把每个坟头压上一张，长眠在这里的长辈已经有八个坟头，到小东、小西他们这一代已经是第六代。

陆伟民指挥两个儿子把纸钱分开，摆在每个坟前，最上面的坟前摆上贡品。从上往下，又给他们讲述了一下里面埋着的人，然后开始点火，来的路上，他捡了两根木棍。陆伟民挑着带火苗的纸钱边烧边念叨着：列祖列宗，你们的子孙又要有下一代了，老祖宗们，要保佑你的子孙平平安安太太平平，说完跪下磕头，小东、小西也在爸爸身后跪下磕头。

烧过纸钱，陆伟民没有马上走，他多两个人嘱咐：“平时你们小，也没有要求你们，等你们成家长大了，要记住这里是陆家祖坟。清明、十五要想着来祭奠，要是哪家坟上没有新纸，那这个家族也就快没有人了，哥俩互相看看，点点头表示记住。陆伟民转身，再次下跪磕头，小东、小西退后一步，在父亲身后跪下磕头。”

五一过后，天气也随着节气变化，向阳坡的草也开始见到绿意，仔细看能看到小草冒出的芽儿。春夏秋冬，一辈又一辈，在这或贫瘠或肥沃的土地上繁衍生息，长江后浪推前浪，陆伟民感慨着领着儿子下山，他们要去给小西的爷爷和老叔送信儿。

陆伟刚见哥哥带着两个孩子进院，知道是有事情，平时孩子们忙，很少来乡下。小西把带来的东西一样一样拿出来：麦乳精、奶粉是给爷爷的，酒是给老叔的；给小龙的孩子买的高乐高，还有一块布，是妈妈叫送给老婶的，老婶是老叔娶的第二个老婆。

东西放在柜盖上，小东坐在爷爷身边，央求爷爷去参加他的婚礼，去城里住几天，爷爷今年八十一，身体依然健朗，耳不聋眼不花，还能帮伟刚照看庄稼地，爷爷是远近闻名的瓜把式。最后决定老叔开四轮车，把一家子都带着，包括前院小东大姑家几口。

三号早晨，陆小西的老叔开着四轮子，带着一大家子过来，小北查了一下，有十六口人，这就是农村人说的坐堂客[qiě]。陆伟民和老伴陪着父亲、姐姐、姐夫一大帮人，小南认识的人也不少，张罗着大家吃瓜子喝水，丈夫韩非跟在身后帮忙。

陆小西领着罗晓星给长辈们介绍，平辈的都是自己去认识，后来罗晓星说自己的那次就像是“傻子拜年拜一圈儿。”

结婚前的晚上，小东和邱杨回到老房子，和大家商量明天的事，接亲队伍肯定是年轻人多，去两个长辈带队，小东和邱杨商量婚礼形式简便，也来个新式婚礼，不用车接新娘子，接亲送亲的人都步行，两家距离不远，按照习俗，往里走一圈儿接新娘子，然后转回来，陪嫁的自行车可以推着。其实他们也不算超前，同学结婚有这样做的。

陆小北趴着罗晓星耳朵说悄悄话：“走着娶亲，相当于走婚，走婚可是少数民族的礼节，哈哈。”罗晓星把小北拉到角落里给她普及：在云南丽江和四川交界的泸沽湖畔，有一个神秘的女儿国，这个女儿国的主体是摩梭族，是纳西族的一个分支，摩梭族的走婚制是世界上最奇特的婚姻，云南最浪漫的故事就是摩梭族的走婚。所谓摩梭，最直接的解释就是男人晚上摩（摸）进去，早上梭出来，这个叫摩梭。