——“秦先生，你继续。”

——“就冒险的探索而言，你需要去适度接触那些自己起初不喜欢的意见。

遇到一个自己不喜欢的观点，你可能需要更仔细的分析。

比如有个朋友对你说“女生还是要承认，有些方面就是不如男生”。这种言论一听就让人恼火，什么年代了，还有这么陈腐的性别歧视观念。完全三观不合，除了拉黑绝交，还能怎么办？

其实，这是我遇到的真实例子。我当时没有选择绝交，而是问他，你这话到底什么意思？

他说，“体育比赛为什么要按性别分组啊？就是因为如果男女一起比赛，就没有什么女性能得冠军了，这是事实吧”。

我说，“现在美国的大学生和研究生当中，女性比例已经高于男性了，难道这证明了男生比女生弱智吗？”

然后我们就讨论起来了。后来发现他并不反对男女平等的原则，只是在如何认识和对待性别差异的问题上，和我有所不同。

而且他也不是完全没有道理。其实我们的分歧，涉及三观的，只是世界观中的一小部分认知，还有道德观中的一些细微差异，根本并没有严重到“三观不合”的地步。

人的三观本来就是在社会化的过程中塑造的，可以塑造，本身就意味着可以改变。适度地冒险，接受挑战，会让自己变得更丰富。”

——“三观可塑造？可改变？秦先生，我有个朋友，本来是个女追男，且从校服到婚纱的爱情。

后来却因为来了北京工作，认识了一个男同事。就对她那已经共同育有一子一女的丈夫各种嫌弃。说是三观不合，那她这种情况就是三观随着环境而改变了吗？”

楚丽华之所以问，不是圣母心关心郁霞秋，而是纯粹的求知欲。

——“亲密关系当中，所谓的“三观不合”问题更复杂。但是，正像我前面说过的，三观相同，既不是美好婚姻的充分条件，也不是必要条件。

要回答你的问题，需要根据具体的情况来判断。准确地说，答案可能取决于你朋友的婚姻关系类型。

有一种婚姻关系模式，可以称作“总体关系模式”，就是伴侣之间共享了几乎生活的所有领域，每个人留给自己的自主空间非常少。

比如，两个人都是中学老师，工作上遇到事情都相互分享，遇到麻烦都是一起商量决定，两人的收入全部放在一起使用，社交圈都是双方共同的朋友，基本没有单方面的朋友。

两人看的电影、听的音乐等兴趣爱好也有很大交集，彼此都可以随便看对方手机中的信息，不保留任何隐私。

这就是总体关系模式。你朋友他们夫妻之前是这种情况吗？

对于这样的模式，两人的三观契合就非常重要，注意是契合，不是相同，意思是说能够彼此兼容。

在这种情况下，如果发生矛盾，要么改变三观中不契合的部分，要么改变婚姻关系模式，变成另外一种模式，叫做“局部关系模式”。

伴侣在局部关系模式中，会有更大的相对独立的自主空间，但仍然共享着共同生活的某个方面，可以叫做“共享轴心”。

如果这个共享轴心没有了，那么亲密伴侣关系就会破裂或者名存实亡了。”

——“什么是’共享轴心’呢？”

楚丽华简直听入迷了，这秦擎，水平简直可以和某大那些教授相媲美了。

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