60年代63(1 / 2)

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夏至翻了个白眼说:“你怎么能因为一个男人有孝心, 就认为他是一个好人呢?你看世人会因为一个女人有孝心,就认为她们是好人吗?他们看一个女的孝顺家里人,马上想到的是娶回家里就可以照顾老人了, 而这个人还能上工给家里创造进项, 一举两得。”

“但这些孝顺闺女若嫁人后还一样孝敬自己娘家, 你知道她们会被骂得多惨吗?如果用孝顺就能判定一个人好坏,为何这些小媳妇嫁入婆家之后,婆家就不会再轻易放她们回娘家尽孝呢?她们若是拿点东西回娘家, 还要被骂扒拉婆家贴补娘家,这样的话,这些小媳妇嫁人之后对娘家就没了孝心, 难道就能因此判定她们是坏人吗?不能,所以你不能用孝顺的标准来找对象,这是不科学的。”

一想到对男女孝心的要求不同, 就让人爆炸,为何女的孝顺只能孝顺婆家,不能孝顺娘家, 先不说什么扶弟魔、扶哥魔, 这些是特殊情况, 但世人光孝顺这个行为做的划分就男女不平等,让人很不爽, 凭什么一个男的有孝心就是优点, 为人可靠能托付终生, 而一个女的有孝心就要被抨击。

夏至真担心刘赶美被“孝心”二字迷了眼, 若这个男人用孝心来吸引到了她, 她也因为这个优点而看上他, 那么以后他就会事事以家人为先, 若刘赶美敢对他的行为稍有不满,将会引来他的苛责,责问刘赶美当初不就是看中他有孝心吗?为何在一起之后却不喜欢他有孝心了呢?

她将这些情况都跟刘赶美一一分析了,刘赶美哎呀一声叹了好大一口气说:“我就是看他长得好看,想着处个对象也不亏,他用他的美貌换取我的医疗资源,这不正好嘛,我看这附近再也找不到别他更好看的人了,难得他眼瞎看上我,我当然不能放过啦,反正不合适到时候还能离婚嘛,现在都新社会了,嫁人又不是一辈子的事,所以你就不要太担心啦。”

和夏至相处久了,刘赶美也沾染了一些她带来的思想,思维并不死板,都说树挪死,人挪活,这个对象不好就换下一个呗,男人多得是,哪里需要绑定在某一个人身上。

她刘赶美行情好得很,媒婆都要把门槛踏破了,不怕找不到男人,因此非常有自信,敢说这个不乖下个更好这种话。

没想到这小妞,思想居然这么新潮,夏至这时才发现自己白担心了,人家心里有主意的很。

“你呀!”她伸手点了一下刘赶美的额头说:“你早说你馋他身子不就行了,害我担心的,就怕你被吃得骨头都不剩。”

因为这个男的行径看起来就挺像凤凰男的,这十年还好,他们若是在一起,婚姻还算有保障,大家都是大哥不嫌二哥,但等这段特殊时期过去之后,就很乱了,不止有知青抛弃乡下人的,也有知青抛弃知青的,所以她才会这么担心。

刘赶美被夏至这么直白的点明了自己的心思,不好意思地挠挠头,嘿嘿傻笑两声,这……孔圣人都说了,食色性也,她不就是按着圣人的说法做的嘛。

夏至见此虽然放心了,但依旧还有担忧,因为那个男人的爷爷是被下放劳改的,估计接下来这十年日子不好过,不过目前那个十年活动还没开始,这些话她不能告诉刘赶美,只能琢磨着往后的日子,她帮忙多照看一下他俩吧。

如果他们两个最后能修成正果也挺好的,毕竟他爷爷是老将军,往后平反了刘赶美可以跟着去当老将军的孙媳妇,凭借着她这段时间的照顾,他们若是懂得感恩,之后日子肯定顺遂。

想通了这一关节后,夏至也没在极力反对他们二人交往,而是一再叮嘱刘赶美泡美男可以,但一定不能将所有心思放在男人身上,而是要为自己保留一部分,女人不能太过依靠男人,否则等哪一天狗男人想摘外面的野花了,她都没地方哭去。

刘赶美都点着头答应了,一直说:“夏医生说得对,都听夏医生的。”

她俩谈完心就睡了,夏至想着既然都来隔壁镇了,那这个镇上的信仰不能浪费,于是伸手点了刘赶美的穴道,让她睡得更熟,她跑出去吸收了一波信仰才回来。

第二天一大早她们就骑车回薛山头,刚进入村口没多久,就看着一群人慌慌张张地往外面跑。

他们看到夏至骑着自行车回来,心急火燎地按住她们的自行车头说:“夏医生你会骑车,就不用进来了,现在赶紧骑着车上镇派出所去报案,要快。”

几个人一边说话还一边回头往身后看,仿佛后面有鬼在追一样。

夏至一头雾水地说:“什么?要报什么案?你们说。”她得知道发生了什么事才行,不然去到跑出所怎么说。