代表底层信徒的念佛派僧侣，代表过往宗教势力的奈良法师，双双获得佛教的话语权。他们一方面结交公卿，一方面跟低级贵族和商贾结合，日本佛教朝着大众化的方向发展。

豪强和商贾两种势力，从此抬头，渐渐崛起。继而，已经出家的鸟羽法皇，勒令公文只能写鸟羽法王。

被大明皇帝正式册封日本国王的崇德天皇，如今已然退位，以后只能称崇德上王。

刚刚继位天皇的次子，公文里则称为天王。

这一系列操作，都是为了讨好大明。

鸟羽法王还正式选派遣明使，由立功的公卿、贵族、僧侣、豪族、商贾充任，坐船前往开封觐见大明皇帝。

并请求大明皇帝，重新派使者册封日本国王，理由是前一位国王重病不能理政。

甚至主动给朱孝忠送去粮食，表明自己答应之前的谈判条件，还主动承诺多赔偿十五万石军粮。只不过今年遭逢大战，赔偿的粮食需要分期支付。

出于对大明军队的恐惧，也是为了夺取话语权，鸟羽法王聘请浙江海商担任顾问。

首先改革的是贵族女子妆容。

他让自己的后妃女御，把披散的长发盘起来，学着梳大明女子发髻。一点蚕豆眉，也改为柳叶细眉。

只有黑齿没变，毕竟这玩意儿一时间洗白不了。

但鸟羽法王下令，自己那几个未成年女儿，到了染齿年纪别再染。

他还亲自给大明皇帝、太子写信，表达自己对天朝的仰慕，希望能求娶大明贵女为妃。

鉴于大明展现出的强盛武力，日本公卿畏惧崇拜不已。也都派人跟大明海商接触，得知中国最流行的文学方式是“词令”，于是让和歌艺人跟随大明商船去浙江，学习中国的词令舞蹈戏曲。

纯粹就是慕强，跟自我改革无关。

这些公卿贵族早就腐化了，他们对发展生产力没兴趣，只是在追逐“先进”的时尚潮流。

只要学得大明词曲舞蹈戏剧，再稍微本土化进行表演，就可对外宣称这是时髦“明风”，必能在平安京获得无数追捧赞誉。

但长久的民间交流，生产力肯定也会发展，这是一个潜移默化的过程。

日本开放五处通商港口的消息，在传回大明之后，浙江、福建、淮南、山东商贾就闻风而动。

双方大战还没打完，第一批大明商船，已然驶入濑户内海，跟日本豪强和商贾做生意。

第一年，还只是以物易物，等明年估计就要用到铜钱。

铜钱流通不足的大明，敞开跟日本贸易之后，必然造成更多铜钱流失。

但是，可以从日本换来铜锭。

大明朝廷已经颁布命令，从海外运回贵重金属或粮食的商人，可以获得一定的关税减免待遇。

第一批货物当中最受日本公卿追捧的，除了丝绸外，竟然是纸张。

这源于中国造纸工艺进步，在朱国祥和朱铭的有意推广下，洋州竹纸技术早已传遍四川，近两年又朝着南方各省扩散。

而活字印刷术改良十年之久，印刷行业的迅速繁荣，也带动了造纸技术发展。不但是竹纸工艺，就连皮纸工艺也陆续突破，福建皮纸、江西皮纸的成本皆有所降低。

价廉物美的纸张，在平安京大受欢迎，严重冲击日本那脆弱的造纸业。

平安京郊外一处寺院里，出家的鸟羽法王已搬过来。

他看着新纳的女御（藤原家成之妹），越看越觉得漂亮。

这位贵女才十四岁，刚刚染齿不久，现在已经停止染齿行为，而且用每天用白盐刷牙。配上盘起来的大明女子发髻，以及那弯弯的柳叶细眉，鸟羽法王竟然品味出一股异域风情。

简直就是绝色！

更难得的是，让藤原家成也来，兄妹俩一起侍寝，鸟羽法王最近非常快乐。

这是皇室和公家最和睦的时期，新上任的摄关大臣，早就做了法王的床上娇宠。而且在他们搞在一起之前，藤原家成还跟鸟羽的爷爷睡过。

院政官和北面武士，如何能够显示权势？

其中一个重要评价标准，就是有没有跟上皇或法皇睡过！

鸟羽法王煞有介事的给美人画眉，美人的哥哥藤原家成突然跑来。

“陛下，臣又获得了好东西。”藤原家成献宝似的说道。

鸟羽法王问：“又是明国舶来的？”

藤原家成让宫人去烧开水，小心翼翼拿出一筒红茶。

开水沸腾藤原家成亲自沏茶，说道：“此物叫做红茶，是大明皇帝独创的。冲泡可食，也能加糖，陛下请享用。”

茶水温度稍微下降，鸟羽法王就抿了一口，立即大赞：“此茶醇厚回甘，不愧是天朝皇帝所创。今后明国商人运来的红茶，只能跟皇室交易。皇室喝不完的，可以赐予公卿和武士。”

藤原家成伺候在鸟羽左侧，他妹妹伺候在鸟羽右侧，兄妹俩把鸟羽法王哄得团团转。

摄政大臣，能跟掌权者和谐相处吗？

藤原家成刚刚接手藤原北家嫡流，还没完成跟鱼名流的整合，他现在迫切需要鸟羽的支持。

一旦整合了家族，藤原家成就该谋夺更多权力了。

二人翻脸，是迟早的事。