坐船回到州衙，吴懋立即前来禀报：“太守，又有圣旨到了，昭告天下那种。”

“昭告天下？”朱铭猜不到是啥事儿。吴懋说：“教主道君皇帝。”

就跟登基称帝一样，自封教主道君皇帝，那也是要走流程的，还得官员劝进才行。

如今终于搞完，并且昭告天下。

宋徽宗先是给道录院下旨：

“我是昊天上帝的长子，唤作大宵帝君。我在天上的时候，目睹中华被佛教蛊惑，信徒自残身体以求正果。我非常怜悯他们，遂恳求上帝，自愿下凡为人主，令天下归于正道。上帝爸爸答应我的请求，让我弟弟青华帝君，代管我的神职。”

“我最近做梦，忽然记起天上之事，发现自己还没完成夙愿。你们这些道士，可以上奏表章，以道官身份，劝我做教主道君皇帝。”

于是，群臣和道官，纷纷上表劝进。

还确定了教主道君皇帝的身份，即长生大帝君，道教五宗之一。且这个称呼，只用于道门公文，朝廷则沿用原来的规矩。

随即，把林灵素的老家温州，升格为应道军（节度级别）。

紧接着，这位道君皇帝陛下，又给自己的妈妈上徽号。

他爸爸是昊天上帝，他妈妈却没正式封号。天父地母嘛，册封地母为“承天效法厚德光大后土皇地祗”。简称：后土！

道君皇帝有了爸爸妈妈，不能只顾自己高兴，遂将好消息昭告天下，还让地方官员祭祀庆祝。

朱铭看完圣旨，只觉一阵脑壳疼，对吴懋说：“将圣旨誊抄五份发给县衙，让县令张贴于金州各处。”

吴懋问道：“祭祀庆贺之事，太守怎么安排？”

“一切从简，”朱铭说道，“让各县也从简，不可因此劳民伤财。”

确实够简的，而且简得过分了。

祭祀地点设在药王庙，毕竟这是金州最大的道观。

朱铭以知州身份担任主祭，药王庙住持担任司仪。

猪牛羊这玩意儿不能缺，但朱铭舍不得宰杀耕牛，于是从市场上，买来一头老病之牛充数。

其他州府的太守，都要先修缮道观，把祭台垒得老高，还要在祭台附近栽植花木。又让百姓献上贺礼，官员趁机敲诈富户，胥吏趁机勒索小民。

而朱铭只简单垒个小土台，严禁惊扰百姓，祭品除三牲之外极为寒酸。

吉时随便选了一个，趁着饥民聚集之前，赶紧把事情给搞完。

祭祀文章，也是让吴懋代笔，朱铭在主祭时念了一遍。

大致内容为：感谢上帝爸爸和后土妈妈，生个好儿子下凡做人皇，让天下百姓都能幸福安乐。我是金州太守，受人皇所托，代表金州全体百姓，今天祭祀皇天后土……巴拉巴拉。

折腾半天，终于搞定。

李道冲身为通判，自然要全程参与。

这厮回到通判厅，立即写信告状，而且显得极为兴奋。

罗列朱铭十大罪状，洋洋洒洒写了一千多字。

其罪一，祭台只有三尺高，仅九尺见方，完全不能彰显仪式的隆重。

其罪二，没有仔细挑选祭祀地点，祭台就在药王庙门口，随便找块平地就瞎搞。不选风水宝地怎行呢？

其罪三，七月才有今年最好的黄道吉日，朱铭却提前举行祭祀活动。

其罪四，虽然勒令祭祀人员要斋戒沐浴，但朱铭监督并不严格，有的官吏说话还有大蒜味儿。

其罪五，以老病之牛，祭祀皇天后土，对皇帝的爸爸妈妈极不尊重。

其罪六，观礼百姓太少，很多百姓都不知道有这个活动。

其罪七，朱铭私下对道君皇帝有讥讽之语，说皇帝是不顾民生的昏君（这个罪名，纯属诬陷）。

其罪八，朱铭不但自己祭祀敷衍，还让各县官吏也草草祭祀。

其罪九，州县官员欲进花石纲，朱铭不但禁止，还将花石纲收为已用（扣押沙金的事儿）。

其罪十，欺压道官与道士，役使道士进山采药（其实是传教），导致药王庙的大多数道士，都不能参加此次祭祀活动。

李道冲拿给录事参军宋宁观看，高兴说道：“此十条大罪，若让官家知悉，姓朱的必定倒霉！”

“可多让几个官员弹劾，罪状也要略有不同。”宋宁建议。

李道冲说：“吾正有此意。”

这两个家伙暗中串联，威逼利诱官员写告状信，还真悄悄凑齐了十多封。