天下五绝之首中神通，身材甚是高大，腰悬长剑，风姿飒爽，英气勃勃，飘逸绝伦。他是周伯通的师兄，全真七子的师父，独步武林、具有绝代天资，武功深不可测，达到化境，一指“一阳指”重创西毒欧阳锋，使其数十年未曾踏进中原半步……等等……自己这些印象好像来源于小说。不过没想到真实的王重阳也是文武双全啊！不过他很快的皱起眉头来！这个黄裳的名字，怎么如此耳熟！有个宦官也姓黄来着，搞得这个浚川把。“赵都知，那个浚川把，是谁改良来着？”赵桓问了一下，身边有个内臣，可是可以随时当点读机一样提问啊！赵英也是一愣，好在官家最近一直关注黄河的事。他倒是对这方面了解的很多，稍微想了想回答道：“入内内侍省都知黄怀信，官家，怎么了？”“黄怀信有一名义子，名为黄裳，元丰五年的进士第状元，官至端明殿学士，还做过一段时间的黄河河渠司的河提判官，前年时候告老还乡了。”串起来了！有个宦官名为黄怀信改良浚川把，他有个义子名为黄裳，做过黄河河官，这个王重阳年纪轻轻就有了十分精巧的浚川把车的图纸，这一切都通顺了。“草民王喆拜见陛下。陛下万岁万岁万万岁。”王重阳三拜九叩拜见帝王，这是规矩，虽然大宋官家非常随和，但是规矩还是要讲的。赵桓已经打开了沈从递上来的扎子，里面有关于王重阳的各种调查的资料，赵桓发现，自己的大驾玉辂，拉回来的是一个进士。虽然不是状元，但也算读书读出了出路来。王重阳把自己的身份拎的很清楚。毕竟选择入世救人，自然遵循了俗世的规则，这个跪拜也不冤枉。“道号：重阳真人？”赵桓问道，这王重阳上来报的可不是道号，看来见自己是以俗世身份而来。“正是，陛下。”王重阳没有抬头直视赵桓，他没有寄禄官在身，乃乡间一散人，直视皇帝，是要被砍头的！“可有长生之法？”赵桓饶有兴趣的问道，这是一个标准的坑，他等着王重阳往里面跳。历朝历代的皇帝，都在追求长生，而历朝历代的道家修士们，也顺应皇帝的意思，用各种方法力争长生的存在。赵桓问这个问题，是想看看这个身上有无数光环的重阳真人，是否准备蒙骗他。辩证唯物主义价值观告诉他，长生这种东西，理论上是不存在的。王重阳脸上并没有迷茫，每个入世的道家修士，都会回答这个问题，有的人成功的忽悠了皇帝，并且换来了极大的回报。他也掌握了不少“雷霆呼啸”之术，奈何这些法术，他自己都知道，其实是以一种他不是很理解的规则在运行而已。他一直到进宫之前，都未曾想好这个问题。直到这个时候，他才意识到，这是一个绕不过去的坎。“贫道有卫生之道，无长生之药。”王重阳选择了说实话，他真的没有长生不老的药。赵桓也知道这世界上，没有长生不老之药。如果这个王重阳选择忽悠自己，自己很难信任他。“如何看待释儒道三家？”赵桓又来了一个巨坑！这玩意儿坑死了多少道家、儒家、释家的修士？这个问题直指本心，如果他的回答不让自己满意，军器监的少丞可能是他一辈子的最高成就了。神权和皇权一直有这神奇而微妙的冲突，赵桓现在刚刚登基一个多月，皇权不稳，如果神权还想来插一棍子，他只能说抱歉了。这个问题，对于王重阳来说，轻而易举。这是他这一系的传承中的核心问题，自然非常好回答，他俯身说道：“陛下明鉴，儒门释户道相通，三教从来一祖风。”啧啧，这个回答，有意思！三教从来一祖风？这不就是众教平等的意思吗？赵桓不得不感慨，这人尖子就是人尖子，能够青史留名之人，有一个是简单的？赵桓经过了一个多月，早就收起了自己对古人的轻视，他们只是局限于时代而已。王重阳的这个回答，完美的绕开了所有的雷区，既不得罪儒门释户，也把自己的位置端平。三家平等啊！这才是最合理的发展模式，都是皇权下的力量。道家能有这个觉悟，实属不易啊。“说说你的卫生之道吧。”赵桓其实是给王重阳一个机会，来描述自己的所学理念。很明显王重阳很懂，这道，讲述的不仅仅是为官之道，还有他们的处世之学！还有治国之策！回答的好，他这一脉全真道，自然可以发扬光大。“鲁哀公问于孔子曰:有智者寿乎?”“子曰:“然.人有三死而非命也者，人自取之。”“夫寝处不时，饮食不节，佚劳过度者，疾共杀之;居下位而上忤其君，嗜欲无厌，而求不止者，刑共杀之;以少犯众，弱以侮强，忿怒不量力者，兵共杀之。”“此三者，非命也，人自取之。诗云:'人而无仪，不死何为?’此之谓也。““固卫生之道，以智为首，陛下。”王重阳言闭，等待着赵桓的进一步提问，核心以圣人之言起，应该不会引起反感。这都是人尖子，活的非常精明，什么政治正确讲什么。毫无疑问，在现在的大宋，讲孔圣人是绝对的政治正确。赵桓仔细琢磨着这段话，他最近看了不少的文言文，大意是可以明白的。就是说人不讲卫生，鲁哀公问孔子，如果有智慧的人可以长寿吗？孔子说，当然，智者一定会长寿。但是人有种死于非命，是人咎由自取。对饮食不注意节制，疾病会杀死他；如果贪得无厌，刑法会杀死他；不自量力，老天爷会教他做人。首推“智”一字，还行。赵桓点了点头，道家有点东西啊！自己以前还是有些小瞧了道家，以为他们不通人情，不同世故。瞧瞧这说话的艺术，比沈从那个铁憨憨高出了几个段位。