虽然说未来他可能要跟南梁结下大仇，但在这南北朝乱世末期，关于忠义本来就有不同的解读。

王僧辩和陈霸先两人，谁是忠谁又是奸？王僧辩迫于北齐压力抛弃了萧绎的法统，而陈霸先则以此为借口袭杀了王僧辩，重新扶立萧绎的血脉，结果最后自己篡了。

还有王琳这家伙出场一副要日天的气势，可谓是英雄气十足，然而到最后能跪的都跪了，谁要没接受过他的投降，在这后三国都不算个人物。结果去了邺城后，邺城群众还为其忠义感动的掉眼泪，也不知是王琳太会搞人设，还是邺城百姓太缺忠义。

所以李泰也并不担心日后进攻江陵之举会给之后的统战工作带来障碍，因为这一时期的忠义标准本就非常的灵活。

道德是为了让人更好的参与社会活动而自觉遵守的行为准则，钱财、权力都能够让人在社会活动中获得更大的优势，无钱无势那就只能遵守道德、增加自己的人格魅力了。

李泰有钱有势，同时还道德操守极高，简直就是天生的领袖人物。遇到这样的人尚且不愿依附，那真的是天之所弃、谁能兴之？

且不说李泰内心里自我心理建设，当他与王僧愔交谈完毕，正待将其人礼送出堂的时候，城外军营中的王僧辩之子王颁正从外面疾行而入，满脸汗水的来到堂前。

王颁先向其叔父见礼问候，然后又行至李泰面前作拜道：“家父正遭巨寇顽贼袭扰，末将闻讯、心急如焚，身虽不才、孝性难泯，恳请大将军能允末将前往……”

他话还没有讲完，旁边王僧愔已经顿足喝道：“阿郎你住口！不要冲动，行前你父便有嘱我告你，李大将军肯收留你在帐前乃是家门一大幸事，你安心留此献力，不必以家事为计。况今所遭忧困，也非你少徒能解，即便前往无济于事！”

王颁听到叔父这一番话后，却也并不回答，只是深拜于李泰面前。

李泰见状后，索性便抬手示意给他们叔侄安排一间堂室去交流，自己则又返回直堂召来府员询问库中盈余、商讨给王僧辩多少物资援助比较合适。

时间过去小半个时辰，堂外王颁又在求见，李泰着员将之引入进来，观其眉宇之间仍是一片坚决之色，于是便说道：“你仍要南去投奔你父？”

“末将有负大将军垂青栽培，待到父危解除、能有生归之期，末将一定肝脑涂地、以报恩主！”

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