第二步,行封祀礼之后,武帝独与侍中奉车子候登泰山,行登封礼;
第三步,隔一天,自岱阴(北面)下去,按祭后土的礼仪,禅泰山东北麓的肃然山。
这就算是完事了。
由此可见,封禅泰山,是到周边的山上晃一圈,而不是单独逛泰山就可以了。
高洋也打算学汉武帝,先到泰山顶上立石碑,然后去梁父山建祭坛,埋藏玉书牒。
这是两个必不可少的步骤。剩下的就是走过场了。
呵呵,跟上天沟通,能沟通个什么来?高洋又不是要修仙!
他所做的一切,除了满足自己的精神需求外,其余的,都是做给天下人看的。
“朕也是无奈!这些年先帝去了,母亲也是费尽了心力。朕本来想让母亲也享受这荣耀时刻。唉,没想到,最后竟然这般。”
呵呵!
听到高洋在惋惜,高伯逸忍不住在心中冷笑。
什么是封禅?
为什么在泰山?
那位孜孜不倦地追求周礼,毕生以“克已复礼”为已任的孔老夫子,曾多次来泰山,寻觅封禅大礼的遗迹。
比司马迁早五百多年的管子也曾经谈到过封禅,可惜《管子》一书中的《封禅篇》早已亡佚。
之后关注封禅的汉家学者如过江之鲫,数都数不过来。
这是汉人精英,或者说中原霸主,才会向往的精神家园。也是每一个华夏正统的王朝统治者,所追求的“王道象征”!
娄昭君是什么人?说好听点是个胡族女强人,说不好听点,不过是一鲜卑妇人而已。她如何能理解泰山封禅是何等荣耀的事情?
她本就不接受中原这一套礼仪,自然就不会对封禅什么的上心了。高洋若不是身体不行了,想死之前荣耀一番,恐怕也不会来泰山。
这就好比说非洲某部落,喜欢把硕大的铁盆顶头上,以示荣耀。旁人见到,仿佛看到外星生物,是无法理解这种“荣耀”的。而该部落的人,也无法理解那些现代国家的子民,会有怎样的荣耀与自豪。
这种事情是无解的,所以高伯逸猜测,娄昭君,大概是不会去泰安了,她对那里的一切,应该都是出自本能的反感。
果不其然,娄昭君要求神策军留下一部保护她,然后带着她直接返回邺城!
看到对方的态度是如此的坚决,高洋无奈让斛律世达带着本部人马留下,陪着娄昭君在山荏县修整。只要娄昭君想回去,斛律世达就立刻带着兵马护送她回去。
然后高洋随即下令,大军立刻开拔去泰安,一刻都不得停留!
看到这母子二人如今的分歧和裂痕已经大到难以弥合,高伯逸也是感慨万千。
年轻时,高欢在外面打仗很忙,娄昭君在家里频繁的参与政务,保证大后方的安稳。
这既是高欢的大幸,也是他和他儿子们的大不幸。
来自命运的恩赐,其实早已在暗中标好了价格,之所以还没付账,不过是没到时候罢了。
当初娄昭君对高欢的事业帮助也多大,现在她就对自己的儿子们阻碍有多大。
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