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坑坑洼洼的土路上，两袋麦子换一个女人，一袋麦子换一个孩童的交易正在进行，一个个饿殍般的人或被卖或自卖给商队。

“掌柜，买这么多女人与孩子有什么用？”下属不解的问夷彭。

夷彭闻言怔了下，这个问题不太好回答。

元洲各族中，大多是男女平权的文明形态，大多，不是绝对，因为人族不是纯粹的男女平权。

人族女子怀孕就是十个月，当然，这不是说其它种族的女子就不怀孕了，问题在于，别的种族寿命长啊。

好比龙伯，这个族群怀孕时间最长，十二个月，足足一年，但考虑一下龙伯的寿命吧，一千五百岁到两千岁。

长生种的生育率比短生种差，寿命越长，生育率越差，不过生育率差，成活率却很高，不像人族，随便一点疾病就能要命。

龙伯族的女子一生最多生五个孩子，加起来也不过五年时间，相对于至少一千五百年的寿命而言，这点时间短得可以忽略不计。

若是羽族，母体揣蛋不过三个月，三个月后下蛋，蛋要用差不多一年的时间去孵，而孵蛋，不拘男女皆可，谁有空谁孵，而羽族的寿命超过三千年....揣蛋那三个月是真弹指须臾。

值得一提的是，羽族的雌雄体力差异方面酷似猛禽，论打架，自然界雌性猛禽普遍比雄性猛禽厉害，羽族亦是如此。

还有靖族，怀胎是十月分娩，但这个种族的男女体力差异是各个种族最小的，再加上四五百年的寿命，自然男女平权，且是所有种族中最平权的，在被灭国前，靖族的男女地位自上而下各个阶层皆无差异。

人族也是十月分娩，却是全年发情，一年一胎都不成问题，就是十个能养活三个就相当不错了，这也使得很多人族女子一生可能只来过一次葵水，便是第一次，之后一直都在生育。频繁生育、男女先天体力差异以及不超过三十岁的人均寿命....

贵族还好，反正养得活，而且都是肉食者，养尊处优，属于劳心者，劳心比的是脑子，理论上的男女的优劣是差不多的，但女性贵族想要后代得自己冒着生命危险去生，因而哪怕有继承法，也有很多可以做手脚的地方。冀州诸国的变化不过是比较明显，别的地方也同样有，只是还不明显，能在比对手劣势的情况还坐稳继承人位置的女性贵族都不是一般人。

比起贵族，氓庶们就真的是非常明显了，不拘哪州。

氓庶终年耕种，生存靠的就是体力，在这方面，女性的劣势更明显。恶劣的生存环境，孩童的死亡率更高，也就需要更加频繁的生育，母体的寿命自然更加短暂。对于一个家庭而言，男性劳力无疑比女性更有价值，帝国底层氓庶每年杀婴杀的大多是女婴，男婴只要不是实在是养不活，都会养着。

这是一种普遍性的现像，也导致了另一个普遍性现像：帝国男女比例失衡，前者是后者的两倍，在一些情况严重的地方，男女比例失衡得足以令任何人刮目相看。

没人关心过，底层是没能力关心，上层是没必要关心，只要不失衡到影响税赋与打仗就行。

辛筝让长吏虞将所有人口都编户与统计，按性别年龄一年统计一次，然后非常清晰的发现了自己的地盘男女比例失衡：三比一。

同样是买人，别人是买健壮男丁为奴，辛筝却反过来了，不要健壮男丁，她只要女人与孩子。

夷彭想了想，只能说回答：“平衡一下辛原的男女比例，遏制辛原上抢亲的习气。”

一个地方，人多了，且男多女少，很容易出事，比如抢亲。

辛筝对抢亲这种习气非常不顺眼。

抢亲很少有不打死人的，对人口的使用无疑是一种浪费，哪怕是扔去采矿死在矿里都比这种无谓打架斗殴而死有价值。

再不顺眼的习气，只要存在，那就其生存土壤，买入大量的女人，正好破坏抢亲的生存土壤。

当女人比男人多，且女人在法律上都是自由人，婚姻自由，婚姻只有男女一同去户籍司改户籍才有效，且必须都心甘情愿，有一人不愿意就不能改户籍，否则就是非法婚姻时，抢亲这种习气很难生存。若还能生存，采矿一直都很缺人手，谁抢就抓谁，往矿坑里扔，挖个十年八载清清心....清不了心也没关系，矿奴很少有能活过三年的。

夷彭继续道：“羊绒兔绒纺织也缺人手，青婧子说，更遥远的北方有羊毛又长又松软的羊，会比辛原的羊毛更适合纺织，到时候找到了带回来，人手只会更缺，男人一般干不了这种活。”纺织太考验忍耐力，而比忍耐力，男性大多不如女性。与其等到时候着急，不如提前把人手给准备好。

下属道：“女人可以平衡男女比例，也为未来的纺织准备人手，那孩童呢？”

商队这一路可不仅仅是买女人。

不论是女人还是孩童，来者不拒。

夷彭无法回答。

女人买回去是为了平衡男女比例以及为未来的羊毛纺织做准备，但孩童....正常人买孩童，要么是因为孩童生得好看，买回去训练为伎人伶人，或是去采矿。

采矿时为了节省成本，都是用的孩童，身形小，需要挖的洞小，不容易坍塌。这种小矿奴都活不长，那不是问题，再买就是了。更有甚者，挑选优质的女奴与男奴，令其繁衍，大量的制造小矿奴。

辛筝不干这个，明令禁止用未满十五岁的人采矿，当然，这条命令只有国君封地才实行，别的地方，那就仁者见仁智者见智了。

除了不用孩童与少年采矿，辛筝也不蓄养伎人伶人。

这些买回去的孩童自然不是以上两种用处，甚至都不是用。

所有孩童都会被扔进育幼堂，到了学龄的还要去序学读书习武，习武好的，以后会被单独挑出来接受军事训练，是以后的国君亲卫，别的，长大后也都各有各的安排。

简直是钱多了无聊的，问题是，辛筝一点都不钱多，相反，她快穷死了。

哪怕穷得快砸锅卖铁了，辛筝始终没减少过对育幼堂与序学的投入，宁愿去杀人洗劫填无底洞也不允许克扣育幼堂与序学的开支。

夷彭无法猜透辛筝的心思，但辛筝的要求给他带来了很大的麻烦。

迁徙不是一件小事，死亡率很高，尤其是是女人和孩子。

哪怕有青婧将远行需要注意的事项全都写了下来给商队，长吏虞也准备了大量的药材，但沿途还是会死人。而且，因为要的不是奴隶，商队得在路上教会这些女人和孩子说辛国的地方话，奴隶是工具，会不会说本地话无所谓，但人需要。不过商队很快就找到了办法，学会了辛国的方言与帝国的雅言，路上可以吃的更好，甚至吃肉。

最让商队不满意的还不是这些零零碎碎的注意事项，而是带了太多不相干的人，就得准备更多的食水，能携带的货物便少了，赚的钱自然也就少了。

庆幸的是这不是单纯的商队，商队的护卫人手是辛筝给夷彭的。

实力足够的王公贵族都会畜养死士，辛国国君自然也不例外，有一支世代效忠国君的死士。

这大抵是辛襄子对小女儿唯一的善意了，权势地位都给了私生子，死士却给了辛筝。

同样是死士，辛筝无疑用出了不同的花样，仍旧收集情报，但主职的刺杀什么的....工作还是会杀人，却是光明正大的杀，杀沿途所有攻击商队的盗匪流民。

因为最重要的护卫不是辛筝的死士就是死士训练出来的人手，剩下的人哪怕占据了大多数，也对因为买了大量女人和孩子导致商队收入减少，而买来的本该是奴隶的女人都不能碰而不满，强权面前，也会识相的低头。

实在不满也可以滚。

护卫是辛筝的人，账房什么的也都是从育幼堂里挑的序学淘汰者，最核心的人手不出问题，剩下的人手哪怕走光了，只要有钱，随时随地都能补充。

只是，这诸多的人手带着一块上路也不靠谱，商队的人手再随便也都是精心培训的，不惧远行，寻常妇孺却没这能耐，尤其是这些妇孺与饿殍无异。

夷彭向辛筝反应过。

辛筝的回应也很快。

让辛克从军队中抽出一千精锐给商队当护卫，再给了夷彭一笔钱让他在不同的国家购买宅邸，若能买土地，最好再买些土地，将几个护卫和妇孺安置在宅邸里，在商队回来前能在当地生存，等商队归来再一起带回国。

护卫在商队不在的时候也要注意收集周围的妇孺人口，没有战乱的地带，买女人可能不太行，但买孩童肯定很容易，而战乱地带，买什么人口都便宜。以及囤积粮草，做为商队归来路上补充之用。

进入澜北后，夷彭将每个安置地的护卫给增加到了一两，不这样不行，只留几个人，大概率商队回来的时候安置地只能看到尸骸，更悲剧一些，连尸骸都看不到。饿极了吃人的事，夷彭这些年见的并不少。

一边买人一边收集消息，夷彭慢慢的也了解了潞之战的后续。

盗趾的坑杀并非这场战争的完全落幕，后面还有尾声。

那么多人，盗趾也没能耐全都给俘虏了，除去战死的与被俘虏的（只要和贵族有血缘都被活埋了），还有数万人败逃。

这败逃的数万人为澜北带来了更深的秩序破坏。

盗趾逃亡时忙着赶路，加之氓庶也实在没什么油水，在他的约束下，奴隶军将油水最肥的贵族杀光洗劫，裹挟一些适合成为同道中人的奴隶后便会离开，并未对氓庶做什么。后续的混乱只是因为贵族被杀光了，没有了秩序的控制者....实力演绎何谓最烂的秩序都好过没有秩序。

不过比起败逃的溃兵，流民盗匪无疑逊色许多。

这些败逃的溃兵没有盗趾那样的人物约束，抢走氓庶家中最后的存粮，甚至将氓庶给杀了吃肉亦不足为奇，大军出征，自然要一路征粮，至于征多少，自然是有多少征多少。溃兵不可能去抢贵族的堡垒，但搜刮氓庶的粮食充饥也有点难度，后者的粮草大多被征得差不多了，既如此，便只能让氓庶贡献最后的血肉了。

就是血肉也没多少，离盗趾军势力近的氓庶都是靠吃草活下来的，能长什么肉？

春夏与早秋时还好，即便没有粮食也能吃草。

当秋日渐深，草木凋零，人尽相食将不可避免。

一旦一个地方发生人尽相食，最先被吃的一定是孩子，然后是女人，老人？氓庶很少有能活过三十岁的，不存在老人，即便存在，也会在一开始缺粮时被扔进山里喂野兽，孩童也会被选择性的在山里走失一两个。

孩童不一定明白这些残酷的传统，女人却是一定懂的，到了最后，商队买人时完全不需要花粮食了，女人会带着孩子自动跟着这支会给她们食物让她们活下去的商队。

流民盗匪亦热情跟随。

夷彭的商队带的货物中最多的便是粮食，其次是铜铁，不论是哪个都是流民盗匪极感兴趣的。

这种兴趣并不长。

曾经在辛原上每日高强度训练，巡逻时还要与猛兽搏杀的护卫每回不等尾随的流民盗匪准备好便先动手了，杀掉大部分，有值钱的东西也一并抢了。