第三十二章画旬(2 / 2)

不朽 都广建木 2564 字 2023-01-02

“年轻人都是这样,不喜欢闷在一个地方,喜欢到处走走看看。”旬一边给太昊琰按摩一边道。

太昊琰想反驳却不知如何反驳。

虽然五十多岁了,但那确实是一个孩子,年轻,好动,充满好奇心以及行动力。

太昊琰最终道:“我年轻时可没这么跳。”

旬道:“可你年轻时有个盼你去死的父亲,她没有。”

这话有点扎心了。

所幸,太昊琰嘴角只是抽了抽,并无难过扎心的情绪。

亲情抵不过权力罢了。

父亲如此,女儿亦如此,他们是真正的父女,在权力与亲情面前做出了同样的选择,不同的是,她赢了。

太昊琰道:“你把她惯坏了。”

“以她的本事,便是捅了篓子,又有几个人能将她如何?”旬不以为然。

建立在强大的力量基础上的任性肆意不是惯坏,那叫强者的简单。

太昊琰想了想,说:“那倒也是。”

任性肆意捅娄子不是问题,只要当事人自己有能力解决麻烦。

“她写什么了?”

旬道:“盗趾打下了季连国都,将季连国都数万贵族坑杀。”

太昊琰无言了须臾。“帝国的血统贵族这些年与坑杀还真是缘分不浅,我记得那个将很多贵族氏族全族人一块活埋的常仪至今都没寻到。”

“完全没有消息,现在又多了一个盗趾。”旬都想同情帝国贵族了,一个常仪一个盗趾,被这俩给活埋的贵族加起来只怕没有十万也有八万。

太昊琰道:“盗趾怎么了?”

“他没怎么,是他手底下一个人是九方氏的族人。”

太昊琰闻言怔了下,睁开了眼。“九方氏?”

旬点头。“就是轵邑九方氏,应该是个人的行为,神裔氏族素来不干涉族人的行为。”

太昊琰也知道神裔氏族的特别。

宗族对个人的控制很严,典型例子便是婚姻。婚姻结两姓之好,最重要的因素是两个家族的利益,两个当事人的想法,那是最无足轻重的因素,更甚至,倒霉点,当事人等婚事定下了甚至快成婚了才知道。每个只要活到了能成婚年纪的族人,对于氏族而言都是宝贵的联姻资产,哪怕一无是处也绝对不会对氏族毫无价值。

神裔氏族无疑是这个世道的一股清流,对个体族人几乎不加管束,除了成年前必须接受的高强度教育,成年后爱干嘛就干嘛,哪怕是混吃等死都没问题。只一点,神裔氏族没有遗产,父母死后,所有财产都会被充公,不会留给孩子,而氏族在族人成年后也不会再管族人吃饭问题,因而想混吃等死也只能靠自己。

林子大了什么鸟都有,同理,繁衍得时间长了,子孙多了,什么奇葩都有。

太昊琰有些好奇。“蒲阪什么反应?”

“想给九方氏按个反人族罪呗。”旬颇为无语的道。“神裔氏族地位高,又有族地,赀财丰厚,又多人才,几个国家不觊觎不羡慕?”

太昊琰亦是无语。“这罪名不可能按成。”

若九方氏投了羽族,反人族罪肯定没问题,但盗趾并非羽族,当然,他也不是人。

太昊琰思忖道:“神裔氏族素来内部通婚,说是多个氏族,实为一族,惹一个,等于惹所有氏族,夔益不可能如此短目,估计会将拖着,拖到风波平了,大事化小小事化了。”

就是不知道公卿贵族与诸侯们答不答应,真给九方氏按个反人族罪显然不靠谱,但趁着这个机会让王与神裔氏族结笔恩怨,或是抓住机会卖神裔氏族一个好的肯定大有人在。

旬也这么想的,便没继续这个话题。“你说,九方氏那个人为何会帮盗趾?”

太昊琰回想了下很久以前的事,西荒与帝国决裂之前自己曾去九阙山参加对祖庙的大祭,轵邑在九阙山脚下,而九方氏就在轵邑,去参加大祭,自然会与九方氏的人打交道。

“大抵是他看盗趾为人。”太昊琰说。

旬不解的看着太昊琰。

太昊琰道:“人若不得活而反,无罪。”

炎帝是一个奇葩的王。

这不仅仅表现在她的长寿,她对神祇祭祀的态度,明明能搞王位血缘世袭却偏偏要搞王位禅让制这些事上。

禅让也就禅让了,还将王权与神权一分为二,王权禅让让贵族们自己推举,神权却是搞了一套现在都还没人弄明白的随缘遴选——更令人刮目相看的是巫宗历代巫女不一定是一个合格的统治者,却一定是天才。

这些都不是最令人后人不解的,最令人不解的是,她在立国时定下的一条规矩:人若不得活而反,无罪。

这条规矩,炎帝非常认真的刻在石碑上,摆在祖庙大门口。

一个立国者制定这么一条规矩,简直是给子孙挖坑。

漫长的时光中,不是没人想过将石碑给毁了。

当血统神圣性随着血统贵族而愈发成为真理之时,那块简直是在鼓励贱民造反的石碑不免格外碍眼。

数千年时光流逝,血统贵族换了一代又一代,石碑始终在。

不是没人试图毁灭,而是毁不掉,石碑材质不明,刀劈火烧全都不能损其分毫。

把石碑给搬走埋了?

巫女不答应。

巫女之位不世袭,血统神圣性与巫女无关,自然不需要考虑血统贵族的感受。而巫女的权势地位,也没人能绕开她对祖庙的布置做点改变。

盗趾的所作所为根本是丧尽天良,但那是建立是奴隶非人的前提下,可若觉得奴隶也是人,那他的所作所为....某种意义上是合法的,至少合了炎帝制定的法。

只是,石碑毁不去,却不代表法不可改。

旬道:“奴隶不是人。”不论是道德还是法律上,奴隶都不是人。

太昊琰道:“帝国并非一开始就有奴隶,而神裔氏族的族史比帝国更古老。”

奴隶不是人的法律与道德是在帝国的发展与扩张中建立起来的,血统神圣性也是。

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重要的事情再说一遍,本文背景存在小冰期,而小冰期期间,大雪大寒大旱蝗灾是标配(记住全网小说更新最快的枣子读书:www.zhaozhi.us)