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君离离开辛侯府后没骑驴，而是牵着青驴步行回去，脑子里乱糟糟的。

人族判断一个人是否成年的标准是男孩是否初/精，女孩是否初潮，来了那就不再是孩子，可以考虑结婚生子了。礼法上成年礼是二十岁，成年礼以后才能结婚，没关系，生孩子趁早，侍女是用来做什么的？就是用来生庶嗣的，纷乱的时代加上血统分封制，一个氏族想要发展壮大，人口非常重要。

女性贵族会迟一些，至少十六岁以后才安排陪侍，也不怎么会生孩子，生育风险太大了,侍女身为家庭奴隶，不事生产的同时还享受着优渥的物质生活，可不是主人白给的。

侍女存在的价值便是讨主人欢心，以及为主人开枝散叶，这也决定了侍女不管心里怎么想都得频繁生育。

女性贵族自己能做主，自然不会有年年往死亡边缘展翅的兴趣。

不管不同身份的男女对生育的态度如何，但对于生育年龄都是符合主流标准的。当然，认知符合标准，但更爱惜生命，晚孕的女性贵族很多就是另一回事了。

神裔氏族的认知属于小众：身体完全发育成熟了才能生孩子，早婚早育，死得快。

可不管是大众还是小众，一个女孩的初潮都是重要的人生转折点象征，开始从孩子向大人蜕变。

辛筝的心性太过锐利早熟，总是会让人忘了她的年龄，看得见的人还好，还能通过辛筝的模样知道这是个多智的妖孽孩童，君离对辛筝的容貌与年龄都是模糊的。

要不了几年，兕子就是个大人了。

君离的脑子里不断漂浮着这个念头。

成了大人，兕子就可以结婚，与另一个人共同孕育子嗣....

打住。

君离甩了甩脑袋。

自己想什么呢。

就算兕子可以结婚也不可能是和自己。

同姓通婚是为乱/伦，他和兕子都是炎帝之后，哪怕一个辛氏一个少昊氏，却有着同一个姓——风。

不过，也不是完全不行吧。

君离忍不住想起了神裔氏族，人族中非常有名的不遵守同姓不婚祖制的一群人。

君离也曾问过连山果，同姓通婚，其生不蕃，神裔氏族族内通婚真的没问题吗？

帝国历史早期的血缘婚导致了大量先天有问题的婴孩降生。

连山果的回答是血缘婚和同姓通婚是两回事。

神裔氏族不是血亲通婚的疯子，明知道血亲通婚的后遗症还那么干。但神裔氏族也的确同姓通婚，婚姻以族内婚为主，十个结婚的至少九个是和同族成的婚。是亲戚，但都是远亲，五服之内不允许通婚，而神裔氏族的族人有几十万，不需要担心自己倒霉到看上谁谁是自己的近亲。

出了五服，生出健康孩子和残疾孩子的概率和寻常人是差不多的。

君离觉得连山果当时大抵看了自己一眼，眼神估计很复杂，因为她之后补了一句。

有些特殊遗传那就是没办法了，是否血缘婚都不影响什么，单纯的看运气。

君离在脑子里算了算自己和辛筝的血缘关系。

辛氏的始封君是两千多年前少昊部的一位庶子，因为是追随白帝南征北战，重新稳定了当时的帝国的功臣之一，后来白帝继承王位，封赏有功之臣时，这位庶子也因此被封到了辛原，是为辛君。

辛国最早的爵位是附庸君，也是方国爵位最低的一等，变成子爵是很久以后的事。

千年前风姓氏族第二次分裂时辛国站在了穷桑氏一边，在穷桑氏与少昊氏分裂后，穷桑氏给予了所有追随自己的氏族赏赐，当时的辛国国君谥号为简，史称辛简君，辛简君没有要封地财帛之类的赏赐，甚至还送了穷桑氏许多珍宝，只请求提高自己的爵位。

彼时没人明白这人怎么做这么傻的事，但后来就明白了。

对于辛氏而言，想要土地，自己能打下来，财帛也同样可以抢，但爵位就有点麻烦了。

礼乐天下的时代，没有足够的血统和身份，挤不进上流圈子，除非实力强大到能摧毁现有的秩序，否则再强大也不过是乡下蛮子。

辛君也是因此下注于穷桑氏身上。

风姓氏族的第二轮分裂是无法挽救的，它太强盛了，强盛到了威胁帝都的程度，一个王朝的内部不允许有多个齐头并进的声音，而风姓氏族内部亦是矛盾重重，内外双重因素之下，风姓氏族要么毁灭要么分裂。

穷桑氏背后的支持是玉宫与蒲阪，获得爵位的希望更大。

辛简君也赌赢了，成为子爵后辛氏历代国君开始不断通过联姻与战争不断扩大自身的影响力、其它地方的技术以及人口，去过辛国的人都会发现，辛国的人口相当复杂，帝国各地的地缘特征应有尽有。

而这种血缘的混杂中，辛国也完成了从名不见经传的小国到兖州境内数得上名号的强国的转变。

辛筝现在更进一步了，她将辛国的爵位从子爵变成了侯爵，从一个普通诸侯变成了方伯。

距离辛氏庶子从少昊氏分出去到辛筝这里，有两千三四百年了，辛筝是辛国的第一百二十九代国君。

君离哪怕是用膝盖算都知道自己和辛筝莫说五服了，便是百服都出了，肯定不存在其生不蕃的问题。

好像真的可行。

君离忍不住思考如果自己和辛筝有一个孩子会是什么模样。

他不知道辛筝生得什么模样，但很他确定，辛筝一定是这世上生得最美丽的人。

自己的话，神裔氏族盛产美人，连山果的情史那么洋洋洒洒，君离觉得，连山果一定很美，不然她这么风流成性，怎么还会有那么多出色的男人跳进这这天坑里，老爹可是一辈子都没爬出来。

至于老爹，那是沃西有名的美男子，自己前面的兄长和姐姐们据说也都是很美的人。

这样两个美人结合生出来的自己更是不可能差了。

同理，自己与辛筝若有孩子，一定也会很好看。

他在连山城的时候帮人照顾过孩子。

家长有事出门不方便带着孩子，但把孩子扔家里....虽然大部分人都是这么干的，但神裔氏族很难这么干。

寿命越长的物种，想要后代就越难。

普通人族一年就能生一胎，神裔氏族十年八载都未必能生一胎，连山果和少昊旅在一起几个月就有了他，只能说这两个人的运气都非常不错。

获得的难易不同，再加上不需要将所有的精力用在怎么生存上，对子嗣的上心程度自然不一样。

若是熊孩子也就罢了，撑死回家的时候得大扫除和重新置办家具，但小婴儿却是没法放心的。

君离经常被委托照顾小婴儿，他生得好看，人群中第一眼看到的便是他，最重要的是，他的脾气非常好，有耐性，不会被小婴儿给逼到发疯，而且小婴儿也都很喜欢这个陪玩的大哥哥。

小婴儿给君离的记忆是非常的柔软脆弱，小爪子握在手里都没什么骨头的感觉，或者说全身都没骨头，能把脚丫掰到嘴边啃，哪个大人做得到这么高难度的动作？

把小婴儿放着坐在地毯时，小一点的根本坐不了，摆好坐的姿势后只要一松手小婴儿就会往地上倒。

小婴儿通常会以为这是在玩游戏，地上铺着厚厚的毯子也摔不疼，身体摔倒后会咯咯的笑，要再玩一次，然后一次又一次，玩到大孩子甚至大人都累得想死了，小孩仍旧精力旺盛。

大人已经活了很多年，各种各样的风景已经看习惯了，但婴孩不是，刚刚出生的它们看什么都是新奇，最喜欢的便是看各种新鲜的事物，哪怕惹它们不高兴了，抱着举高高，让它们的视野增加，或是抱着到处走走，都会很快高兴起来。

君离的脑子冒出了许多以前帮着照看各种小孩的经历，小孩就没有不闹腾的，相当能折磨人，但如果是他和辛筝的孩子，他一定会更有耐心，哪怕是被折磨，也会是幸福的折磨。

一直到走过了头，将自己的府邸给远远甩在了身后君离才勉强重新冷静下来。

自己因为连山果的影响将同姓不婚和血缘婚给当成了两件事来看待，但这只是神裔氏族的小众观点，主流观点还是将同姓不婚和血缘婚当成同一件事来看待。

辛筝能接受自己吗？

或者说，她脑子里有同姓者可以谈婚论嫁的概念吗？

虽然辛筝和穷桑氏有婚约，而辛氏与穷桑氏都是风姓，炎帝之后，这桩婚约毫无疑问属于不伦婚约，此事也让辛筝的名声不佳。

明眼人都能看出来怎么回事。

若一桩不伦婚事能带来惊人的利益，没有人会拒绝，包括因为这桩婚约的不伦性而对辛筝指指点点的人。

王侯的婚姻从来都是为利益服务，毫无疑问，辛筝与穷桑氏的婚约也是，只是辛筝落入了下风，这桩婚约的最大受益者是穷桑氏，至少目前为止是如此，以后的话，辛筝今年才十三岁，离成婚至少还有七年。七年的时间很长，没人能保证不会出现变化。

虽然如此，君离不确定辛筝是不是真的能接受同姓通婚。