坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

足赤为了让流民有更深的理解，或者说更加愤怒些，教导军规军纪之余也教流民唱歌，从早到晚往里操练，哪怕伙食好，身体不会撑不住，精神上却还是会受不住，自然要有点放松的娱乐。

放松方式也很简单，主流做法都是买奴隶犒赏军队，但辛筝禁止自己的任何一支军队这么干。

不能通过睡奴隶放松，那就唱歌好了。

第一首是《伐檀》，是一首诞生于冀州的诗歌，已在冀州的底层氓庶中流传了四五百年。

翻译得更简单粗暴些便是：

砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些贵族君子啊，不会白吃闲饭啊！

砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些贵族君子啊，不会白吃饱腹啊！

砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些贵族君子啊，可不白吃腥荤啊！

教众人会唱了后，足赤笑说，贵族君子真的不会白吃闲饭与荤腥，他们吃饱喝足了才有气力拿鞭子来抽我们，让我们更加勤劳，让我们不敢逃跑，哪怕是逃跑了，他们也能追上我们呀。

众人也笑，笑着笑着就哭了。

足赤的准备很足，一首《伐檀》只是开胃菜，后面还有《葛屦》，约莫两百年前诞生于葛天国的一首诗歌，在织女们中流传得很广。

纠纠葛屦，可以履霜。掺掺女手，可以缝裳。要之襋之，好人服之。

好人提提，宛然左辟。佩其象揥，维是褊心。是以为刺。

《葛屦》后面还有《陟岵》，诞生于百余年前的冀州，具体哪个国族就不清楚了，反正它为上层所知时已在许多国族传唱开来，伴随着某个国族的一场暴/乱，参与□□的氓庶们便唱着这首诗歌，最终全部被绞死。

陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉！犹来无止！

陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉！犹来无弃！

陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉！犹来无死！

《陟岵》后面是《北山》，诞生于最近几十年，这回倒不是在奴隶与氓庶中流传的诗歌了，而是在贵族体系中最低一级的士人中流传的。

陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。

溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。

四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。

或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。

或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。

或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。

短短几首诗歌，非常清楚的让流民意识到了自己的过去究竟有多悲惨，贵族有多奢靡，岂能不生恨？

哪怕是因恨而生爱，恨自己为何没生在贵贱恒定的世界，渴望进入其中的——没血统的话，这就是白日梦，但也不妨碍有人想通过出卖桓焰来尝试的。

足赤一首北山也把路给人堵了。

士人也不好过啊。

不做士，做大夫？做公卿？

迄今为止帝国历史上还未有过哪个没有血统的大夫，更别说公卿了。

若说前面的桓焰勉强能理解的话，那最后一首就让桓焰忍不住怀疑足赤究竟想做什么了。

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

更通俗点就是：

大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！

大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！

大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！

这首名为《硕鼠》的诗歌并无前面几首那最差也有几十年的历史沉淀，却是最能引起流民尤其是奴隶的共鸣的诗。

它的作者叫趾，盗趾之乱的趾，盗趾从冀州转战万里，这首诗也传遍了九州，盗趾围攻帝都时是这首诗传唱得最疯狂的时期，而盗趾死后....传唱禁诗要死人的，不过这种东西，往往越禁越传。

桓焰问足赤，你可知自己在做什么？

足赤回答，我也不清楚，但这是大君的意志，她说这样能为你打造一支最精锐的军队。

桓焰很怀疑。

但同样的练兵方式，她最终练出的是一支比唐国水师更精锐的水师。

以五千人面对二十倍于自己的兵力，桓焰将联军打得屁滚尿流，斩首两万，俘虏五万。

足赤将俘虏中的贵族都挑了出来索要赎金，奴隶与氓庶则是进行了新一轮的挑选，选出了六千给桓焰补充和扩张军队，将水师扩张到了一万。

但因为是俘虏编进来的，这六千人不能享老成员的待遇，而是享低一等的辅卒待遇。

水师的老成员为正卒，军营管一日三餐，餐餐有肉，并且每个月有钱拿。当然，鉴于正卒从早训练到晚，三个月才放两天假，钱拿到了手里也是没地花。

辅卒也管一日三餐，但只有一餐有肉，并且没钱拿，等以后为水师立下了功，证明自己的忠诚与勇武后才能成为正卒，享正卒待遇。

哪怕是通过这种方式淘掉了六千，也还有四万多。

四万多张嘴，一顿吃掉一座小山。

桓焰想遵循主流做法全部坑杀算了，但这种决定不能不跟足赤打招呼，便去寻足赤。

足赤给她了一封信函，辛筝在足赤来之前辛筝就写好了的。

如果打输了，便让桓焰先去沃西避避，猥琐发育一段时间，若是打赢了，控制了这段河道，便让她去三川平原，那里有不少国族，其中一个叫梁，让她用云水河道日后每年的一成收益换梁的一个爵位，以及一块封地。

封地是辛筝指定的地方，要说有什么优点的话，在云水混了数年，差不多走遍了云水中游这段水域的桓焰可以很明确的回答：风景优美.比青山秀水民风淳朴的地方更宜人。

何为青山秀水民风淳朴？

自然是穷山恶水出刁民，没有足够的护卫不建议踏足的风水宝地，不然被杀人劫财也怨不得旁人。

青山秀水民风再淳朴好歹也有民风，民风淳朴也不是难事，揍一顿不乖顺就再揍一顿，只要揍不死，一直揍下去，总会乖顺的。

可辛筝指的地方，只有青山秀水没有民风淳朴，那地方连人毛都没有，也不一定就没有，说不定有逃奴的存在。

这年头奴隶造反绵延起伏，打得过就杀掉主人全家，打不过就抢上一堆工具成群结队的往荒无人烟的地方跑。如果没有足够的工具供抢的话，那就在跑之前先借用主人的作坊生产一些工具后再跑。

会不会打造工具？

自然是会的，王侯贵族的衣食住行可都是奴隶与隶农生产的。

某种意义上，数千年的较量中，奴隶与奴隶主都在进步。

奴隶主对奴隶的盘剥越来越干净，而奴隶也越来越擅长逃亡与反抗，千年前的奴隶逃跑可都是赤条条逃跑的，哪像现在，逃跑都还不忘尽量带着工具一起跑。

鉴于此，那地方说不定会有逃奴生存。

逃奴的生存环境比起奴隶也好不到哪去，甚至从寿命角度来看，比奴隶更惨。

爱惜奴隶是奴隶主的本能，每年的冬季都会有很多的氓庶冻饿而死，但奴隶冻饿而死的概率比氓庶小多了，因为奴隶主会将奴隶集中起来用最少的资源养活所有奴隶。

逃奴的死亡率很高，即便有逃奴存在，人口也不会太多。

俘虏有用处了。

辛筝要的地盘不在梁侯手里，而是在一个贵族手里，这也不是难事，武力加白壁五双，该贵族便愉快的将这块地盘给了桓焰。

筑城不是一件愉快的事，尤其是在辛筝指定的这块地盘。

支流两岸尽是林木藤萝，葳蕤繁盛，哪怕如今是白昼，从河面上望去也是一片黑暗，甚至连河面上都光线稀疏。

桓焰划着舟楫顺流而下回到了一个大湖前，云梦泽湖泊群数以百计，大部分都没有名字，这个湖泊亦然。

桓焰与足赤讨论过后给它起了个红鱼泽的名字，是足赤的提议，理由是辛侯会喜欢这个名字。

桓焰彼时瞧着足赤的眼神，总觉得这家伙的话得反着来理解，但她也有点好奇，加之也想不到别的名字，便同意了。

红鱼泽里没有红鱼，但有大鱼。

既然要筑城，自然要将这片区域的危险因素给清理干净，陆地上的大型肉食猛兽，水里的大鱼。

足赤不擅水战，负责的便是清理陆地上的猛兽，桓焰负责水里的。

第一天的时候桓焰打算先了解一下红鱼泽的鱼类情况，便准备了一只生豚头，用绳子坠着将豚头放进了水里，然后....最先过来的是一群半尺长的鱼，围着豚头啃食豚肉，但没啃两口血腥味便引来了一群两尺长的大鱼，小鱼与豚头都成了鼎中食。

别为小鱼悲伤，很快又有一群更大的鱼来了。

桓焰清楚的记得自己最后看到的是几条体长超过一丈的大鱼。(记住全网小说更新最快的枣子读书：www.zhaozhi.us)