郁郁葱葱的玉米地，宛如绿色的大海，一眼望不到边际。

好不容易走到了这片绿色的海洋尽头，王秋他们忽然觉得眼前一亮——前方出现了一大片空地，矗立着一座占地颇为宽广的镇子。成百上千座不同大小的茅屋，星罗棋布地散落在这裏。

在这座镇子的背后，则是一个宛如蓝宝石般美丽的清澈小湖，为全镇居民以及镇子外面的农田，提供了充沛的清洁水源。而飘荡在湖面上的几十艘独木舟，还能为居民们捞到许多新鲜鱼虾来佐餐。

除了靠着小湖的那一侧之外，这座镇子的其它三面，都围着一圈连绵不断的木栅栏，但却只有半人高，显然防不住敌人的攻击，最多只能用来阻挡野生动物的潜入。

话说，中美洲这块地方，除了实际上只能说是大猫的美洲虎之外，似乎也没啥厉害的野兽了。因为早在印第安文明诞生之前，整个美洲大陆的所有大型、中型野兽，就几乎都被凶残的土着猎人们给捕杀殆尽，以至于当美洲文明诞生之后，竟然找不到可以驯服的野生牛马。

在低矮的栅栏后面，一条用洁白沙砾细心铺成的大道，贯穿整个城镇，尽头处是一个圆形的广场。广场中央矗立着一根约摸五米高的图腾石柱。不过由于这座镇子也才两年的历史，所以图腾柱还远远没有完工，只来得及在底部雕琢了一些粗糙的花纹，上半截还是保持着原貌，粗看上去，倒有点像是假山或石笋。

此时的广场上和大道两边，到处都是一片人头攒动，挤满了等着看热闹的镇民。文德嗣和王秋一行人刚刚出现在镇子外面，这边就响起了咚咚的鼓声，以及地动山摇一般的欢呼。

王秋他们一路走过去，沿途的印第安人都热情地向他们抛撒着花瓣，高喊着各种听不懂的话语。

还有几位打扮极为暴露，或者说基本就是赤|裸的印第安少女，向王秋、马彤等四位穿越者献上了花环——按照文德嗣的说法，此处居民是在用最热烈的仪式，来欢迎诸位“神人”的光临。

而在广场中央那根未完工的图腾柱下方，几个身披兽皮坎肩，腰穿棉布围裙，头戴诸多艳丽鸟羽，貌似部族首领的贵族，也早就恭恭敬敬地在这裏等候已久。在跟四位穿越者逐一行过重重的碰额礼后，这些贵族就很热情地把他们拉进了全镇唯一的一座石屋里——根据文德嗣的介绍，这就是他岳父的“宫殿”。

呃，虽然墙壁总算是用石头和灰浆垒成的了，可屋顶怎么照样还是茅草？地面也还是夯土的？

总之，这间石屋裏面很朴素，准确的说是非常原始，除了地上铺着的兽皮垫子外，什么装饰都没有。但屋子的主人却十分热情，早已安排好了丰盛的宴席。

——涂了辣椒酱或番茄酱的烤鱼烤肉，在火堆上滋滋流油，散发出诱人的香味；各式各样色彩艳丽的热带水果，摆满了好几张巨大的棕榈叶；甘美的花蜜和鲜榨的果汁被混合在一起，装在仿佛冰淇凌蛋筒一样的圆锥状卷草筒内，作为消暑的清凉饮料；一只只粗陶大瓮里，装满了当地人酿造的玉米酒和番薯酒……尽管生活条件不富裕，这些淳朴的人们，还是竭尽所能地拿出了仅有的一点好东西，用以款待诸位贵宾。

就在众人各自落座，开始吃喝的同时，作为翻译员和介绍人的文德嗣，向诸位穿越者逐一介绍了这些在部族中位高权重的老人们，并且大致讲解了一下洪休提兹干王国目前的权力划分。

在这个只有两万人口的“乡镇级小国”之中，地位最高的统治者，无疑就是文德嗣的岳父老泰山，阿瓦哈大酋长。粗看上去，这是一位胖乎乎的老人，下半身围着一条棉布短裙，上半身则光着膀子，只是抹着各种颜色的油彩。在他的脖子、手腕和脚腕上，都挂着贝壳和玉石做成的珠串，手臂上还箍着好几只宽大的金镯子。而比较令人侧目的是，在他那厚厚的嘴唇和宽大的鼻子上，都开着孔洞，挂着沉重的唇环和鼻环；而头上则插有几十根花色漂亮的羽毛，活像是开屏的孔雀。

按照印第安文明的惯例，阿瓦哈大酋长也自称为太阳神的化身，还在脸上用红颜料涂成太阳的图案。

但是，从旁人对待这位大酋长的态度来看，似乎大家根本没把这种过于玄乎的说法当成一回事，远远没有像对待神明那样诚惶诚恐，更没有谁跪下来亲吻他的脚趾头（这是早期埃及法老和印加王接见臣子时的礼节）。甚至连下跪磕头都没有，只是朝着大酋长微微弯腰示意，就算是行过礼了。

——作为一名全境人口不过两万的统治者，果然是只能享受乡长级别的礼仪啊！

除了阿瓦哈大酋长之外，还有几位跟酋长一起住在镇上的部族长老，也都是年纪很大的老人。不过，根据文德嗣的介绍，别看这些人如今垂垂老矣，之前都是能够空手跟美洲虎格斗的着名勇士，就算到了如今，在搏斗厮杀方面，也绝不逊色于外面的那些健壮小伙子——他们原本都是洪休提兹干王国的军队将领。