对一名身处于异世界的穿越者，尤其是一名混得比较成功的穿越者来说，想要一直维持自己在穿越前的民族与国家立场——即使身处于异国他乡，也照样把自己当做中国人——实在是一件很困难的事。

正所谓屁股决定脑袋，随着生活环境的改变，自身社会地位的改变，身边利益群体的改变，穿越者在思想上对于民族与国家的立场，也会自然而然地发生改变。

这就是社会同化效应。

你不能指望一名穿越成20世纪中东阿拉伯国家统治者的中国人，将版图内的油井和矿产对遥远的中国拱手相让；也不能指望一位穿越成日本战国大名的中国人，在每件事情上都首先考虑大明天朝的利益。

毕竟，穿越者也是人，他们必须要首先考虑自己和身边人的利益，然后才能顾及其它的事情。

文德嗣自然也不例外。

穿越到这个蛮荒的世界，成为一位国王的女婿，以及一个国家的继承人——虽然这个国家的版图和人口都比较寒碜，但好歹是从社会基层一瞬间跳进了统治者的行列——他的心态自然也在逐渐地发生变化。

——在这个世界上，有两样东西最容易改变人的思想：首先是爱情，其次就是权力。

而文德嗣在16世纪的中美洲，却同时得到了这两样东西，从而很快就建立起了难以割舍的羁绊。

如果说，在一开始的时候，他还只是把自己当做偶然落入这个世界的匆匆过客。那么随着时间的推移，家庭的建立，事业的成功，文德嗣已经越来越把自己代入进了“洪休提兹干王国继承人”这个角色，开始真正地把自己看成是一个印第安人首领，把身边的美洲原住民当做是同胞，并且雄心勃勃地想要征服整个中美洲，在这片土地上建立起属于自己的一番丰功伟业。

——任何一位合格的统治者，都必须把自己统治的国家当成祖国，否则就注定不会有什么好的下场。

在文德嗣的构想之中，整个辽阔的中美洲，在未来都会成为他的帝国版图，而中美洲各族的上千万印第安人，在日后也都会成为他的臣民……所以，面对当前这场近乎于种族灭绝的人为瘟疫，或者说人道主义灾难，文德嗣才会表现出如此的情绪失控——哪怕这场瘟疫并没有蔓延到他的洪休提兹干王国。

因为，他早就把整个中美洲看成是自己盘子里的菜。

如果说，对遥远的西欧国家发动细菌战，好歹还是为了御敌于国门之外，从萌芽中消灭日后的强敌。那么在脚下的中美洲释放出病魔，就等于是在毁灭自己未来建立美洲帝国的人口基础了。

在这一点上，文德嗣跟王秋等人的心态是截然不同的，尽管他们同样是穿越者。

——文德嗣已经逐渐把自己的根扎在了这片土地上，而王秋他们却完全没有这样的想法。

另一方面，对于如此骇人听闻的种族灭绝式浩劫，王秋他们同样也是非常不愿意看到的，虽然考虑的角度不同——这样一场来势汹汹的大瘟疫，让整个墨西哥变得十室九空，跨时空贸易的市场购买力自然也会随之萎缩。而本地人口的急剧减少，在日后更是会让他们难以招募到开采矿产、砍伐树木的劳动力。

但是，这些超时空的城管们，同样也苦于拿不出切实有效的防疫对策。

首先，对于瘟疫区的上千万印第安人原住民来说，他们只是一支外来的远征军，而不是统治墨西哥的中央政府，根本没办法发号施令，组织各个部落搞什么“爱国衞生运动”；其次，就算能够对全体病人采取隔离措施，恐怕也没有什么用处——黄热病和疟疾是通过蚊子传播的，而黑死病的传播者则是老鼠。

除非他们能够在整个中美洲打死每一只带了疟原虫的蚊子，消灭每一只带着病菌的老鼠，否则即使他们隔离了每一个病患，这一系列可怕的烈性瘟疫，还是会不受控制地扩散开来——没办法，这一次爆发的传染病，在种类方面实在是太多了，偏偏其中的任何一种传染病都足以致命！