第二百三十七章 持国天王(1 / 2)

“原来你喜欢年龄大的啊!”李福成道:“那都是老姑娘了,不过只要儿你喜欢,你爹我也不会阻挠你的。”

李郸道:“……”

话说那只琵琶蝎子,也是有所来历。

原来在南朝时期,便有一持国寺,寺庙乃是持国天王的人间道场。

持国天王梵名提多罗咤,居须弥山腰东,黄金为地,中文名魔礼海。

当然须弥山不像中国的昆仑山,它是一座只存在于神话之中的神山,现实中没有,佛说须弥山是宇宙的中心,便是如此。

持国寺乃是南朝的梁武帝萧衍下令建造。

萧衍此人,擅长于乐律,曾创制过准音器四具,命名为“通”,又创制长短不同的笛子12支,以对应十二律。

同时还是一个佛教徒,为佛门创下了诸多佛门音乐,创制了《善哉》《大乐》《大欢》《大道》《仙道》《神王》《龙王》《灭过恶》《除爱水》《断苦砖》等十篇佛教音乐。

因此以音乐感化了持国天王,降临凡间。

持国天王手持琵琶,琵琶乃弦乐器。

弦乐器松紧要适中,太紧则易断,太松则声不响,表行中道之法。

同时他还是是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教。

一个护持三千世界一切信奉佛法的国王国土的天王,一个痴迷音乐的佛教徒皇帝,二者梦中传法,得不二真谛。

其中这持国寺中,天王神像上,不知道何时,沾染了一枚蝎子蛋。

在萧衍大摆佛乐道场之时,闻听佛乐而出世,又感应持国天王之神炁,身若琵琶,形如碧玉。

因此就在持国寺庙安了家,持国天王见此生灵,亦可禅悟佛法,便有意无意,处处带着它。

因此这蝎子,自小诞生灵智,拜持国天王为师父。

不过可惜的是,侯景之乱后,萧衍被饿死在台城,佛法持国,终究没有护持住他。

也不知道有没有阿弥陀佛带着接引宝幢,接引他去西方极乐世界,继续跟着持国天王一起研究佛乐。

此后持国寺经战乱,火烧,已然残破,无人知晓,一只蝎子曾经在此修行过。

现在这蝎子,几经打听,独自追寻音乐,前往京城,教坊司学艺去。

然而就在它踏入长安城附近之时,已经近百年未与它联系的师父,开始联系它了……

这边李郸道在药铺已经跑到了对面:“秦姐姐!眼神都呆了!”

“小屁孩子,毛都没齐,乱说什么话!”秦一萍板起脸来,可是目光却出卖了她。

李郸道嘿嘿道:“姐姐你这样的才是知心知理的,要不是我毛还没长齐,肯定就三金六礼了。”

又叹息道:“君生吾未生,吾生君已老。”

“你说这话,脸皮不臊得慌?”秦一萍忍不住笑起来:“你找我这样的,不是找了个奶妈子吃奶的吧!”

李郸道瞬间感受到了侮辱。

但想想要证明自己,还真有点困难,也就坦然接受了。

“那小伙子,已经要跟着我干的,我可不是黑心的东家,不准干活时谈情说爱的,秦姐姐好好把握住机会啊!”

“呸!你个小流氓胚子!”秦一萍说是如此,可是脸上还是起了红晕。

李郸道唱着小曲就走了:“繁星眨眼月牙弯呀哎,微风轻吹柳树尖啊,二嫂我探黑八伙,来到那墙根前,茑悄地探头缩脑,往过卖单啊,墙里是寡妇家呀,墙外大光杆啊,两边都空的捞地,缺心又少肝呀~~”