第六百四十五章 魏征释梦,泾河解字(1 / 2)

李郸道知道这位皋陶乃是上古贤臣。

“上古之民,民风淳朴,故有画地为牢,以劝人善,这是刑罚的初衷不假。”

“劝善,警示,改过,最后才责罚,和死刑。”李郸道开口。

“然而民风淳朴的时代过去了,就像上古燧人氏钻木取火,于是成为了部落首领,现在你便是一百种取火的方式,也不能服众。”

“民之心,是可教化道德,但也是有底线的,触犯底线,就必须付出代价。”

“那这个底线,是你认为的底线,还是世俗的底线?还是王朝规定的底线?”皋陶坐着獬豸上问道。

“这样,我给你讲个故事吧,关于公正的故事。”李郸道开口道。

“在不知何界,无所云部洲,有这么一个大稽朝。”

“大稽朝有一位君主,是一位贤德圣君,深厚百姓的爱戴。”

“这大稽朝并非实施父子王朝,乃是推行上古的禅让制。”

“这大稽朝之国主本来出生贫寒,他的父亲是个盲乐师,知子没如父,瞎眼的老音乐家对自己儿子的底细知道得一清二楚,几次想杀了他,可都被他逃脱了。”

“后来大稽国主得到了前任大稽国主的信赖而步步高升,等到掌握了大权之后,就把他的儿子杀死,把前国主囚禁起来,强迫尧把王位禅让给他,另外还接收了前国主的两个女儿。然后开口说道:“现在我终于知道禅让是怎么一回事情了!”

皋陶脸色一变,十分苍白看着李郸道。

“话说这大稽国,国主贤良,他的臣子自然也不能太差劲了。”

“其中就有一位两袖清风的清官,太过清廉,家里都没有米吃饭了,他的女儿,因为太过饥饿,因此上街偷了一个包子。”

“这件事情,让他父亲知道了,于是活生生将她女儿饿死了。”

“那贤君听闻此事,便将那贤臣招来,问道:“我听说你经常救助百姓,十分仁德,但却杀了自己的女儿,对自己女儿都不好的人,如何爱百姓如子女呢?”

“那贤臣道:“陛下可以一试。”

“那贤君道:“寡人有疾,太医说,要吃小儿的心肝才能好,你既然如此忠君爱民,不如就把你的儿子杀了,给我治病吧!”

“够了!”皋陶打断李郸道讲诉。

“你且自便吧。”

李郸道却笑道:“只是一个故事罢了,尊神何必生气,既然劝善,何必动怒?”

皋陶道:“你曲解圣贤,我又何必与你详谈?”

李郸道幽幽道:“是我曲解圣贤,还是世人曲解了圣贤?我仅仅是说说,尊神便认为亵渎,不可饶恕,更何况世人多少正在做这样的事情?”

“自古有善便有恶,尊神以为狱神,本职就是惩恶扬善,做到这点就已经足够了。

“至于恶者改善,那也只能在接受相应的惩罚之后,才可算,不然难道尊神以为放下屠刀,便可立地成佛吗?”

“当杀即杀,斩业,非斩人,是非曲直,又哪里论得清呢?”

“尊神觉得我此剑杀戮太盛,可是此剑还未见血,尊神怎么就来阻止我呢?”

“你倒是伶牙俐齿。”皋陶道:“我为狱神,因此衍生了地狱之神,前些日子杀了个佛门十八层地狱的魔王,因此有些感悟罢了。”

“佛门有些思想,的确是我中原未有,但尊神也不可动摇根基信念,尊神的观点,倒也不算有错,是要给人改过自新的机会,但不适用于此。”

“尊神,或许可以同韩非子,商鞅等法家神祇,大贤探讨一番。”

李郸道说罢便继续祭炼自己这把天刑剑了。

狱神此时怒气已经消了,开口道:“我奉酆都北阴大帝之命,将你刑拘五日,本想劝告你一番,没想到反被你说教。”

“尊神,时代变了。”李郸道认真道。