“那便好，此事你仔细看着，万万不可惹火。”

住持说完，便闭目了，观想无量大光明，一团熊熊燃烧的火焰将一切不净之事净化完全。

而显真则是离去，回到自己的房间，拿出一个小匣子，约莫两个巴掌大，一打开，裏面便是各种金银珠宝，显真亲了一口，随后将其中一本经书拿出。

翻开来看，找到了其中的“地狱”，这是一本讲六道轮回，还有众生孽业的经书。

显真将几张纸片，按照着经书上面鬼怪的形象，剪了下来，念了几遍密咒，又将纸人点了眼睛。

“今晚再拘拿来一个魂魄，黎元众生，沉溺孽海而不自知，需要我等普渡，以圣火作航，让其迷途知返。”

然而其眼中却不是透露着普渡众生的慈悲光，而是一种近乎变态的贪婪欲望。

而那张剪下的纸，隐隐约约沟通到了另一个世界一般。

那是两座大山的中间，一切日光，月光所不能照见的绝对黑暗之地，内有八个大地狱，每个大地狱由着十六小地狱环绕，除此之外，更有十个没有小地狱环绕的大地狱。

而这些地狱，似乎不在中原，而是在一个等级分明的国度。其最底层的人民的生活，甚至不如地狱。

此地狱之中，有厉鬼被勾慑而出，依附在纸人上，受此尼姑差遣。

而在诸多地狱之中，一个和尚盘坐中央，坐于莲花台上，其自性生光，成为此两山之间唯一的光源。

而无数的饿鬼，如同飞蛾扑火一般，向着这光亮前行。

其大智慧，大毅力，大誓愿，大气运……

正是地藏王菩萨。

只是地藏王菩萨垂泪，似乎为众生疾苦所感。

又或者人心如地狱，地狱空，人心不空。

而李郸道自光明寺中出来，便见飞蝗自北而来，隐隐约约带着灾殃之炁。

只怕不日长安便要被飞蝗所害。

对蝗灾有所感应的不止止是李郸道。

还有佛门。

只见一个眉清目秀的僧人，已经从洛阳净土寺中离开，河南大旱，蝗灾，瘟疫，都有，百姓迁徙的很多，洛阳虽然是前隋都城，有大运河运来的粮食，但是依然不能够自足。

净土寺的僧人们打算将他放出，自谋生路。

这个僧人叫做玄奘。

“贪淫乐祸，多杀多争，口舌凶场，是非恶海。”

和尚自净土寺中出来，见百姓灾殃，人间疾苦，而这一切的源头，都是来自李世民的贪淫乐祸，多杀多争之心。

当下便要前往长安，劝说李世民供养佛法，布施仁德，赎孽消业，让中原大地，化身净土，人人不贪不杀，潜养灵气……

只是在净土寺中所学佛法，让玄奘在一路行走的路上产生了动摇。

那是基于佛法之外的东西，是属于人性的光辉。

净土寺外并非“恶土”，也并非地狱，而是一片真实的世界，和师父他们说的完全不同。

只是没有人开悟他，点化他，让他明白过来。

“佛法，真的能救人吗？”