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准确来说,应该在“冈仁波齐峰”附近。
女娲十肠陨落之后,其各自一部分先天神祇的本质,和怨气,煞气,与大地相结合,生出了一尊人身蛇尾的大地魔罗刹女。
大地魔罗刹女很早便已经苏醒,但是如今法则已经改变,不再是山海经时代的环境了,因此蜗居起来,招兵买马,打算搞一波大的。
之前蛤蟆老母的一部分蛤蟆子孙,便投靠了这位大地魔罗刹女。
还有被李郸道门人弟子追杀的飞天蜈蚣,也投奔了大地魔罗刹女。
甚至更早之时,黄鬼,赤鬼,蝗虫老母,都提及过这位大地摩罗刹女。
镇元子一来到“魔罗寺”,便有妖魔将镇元子拦下:“你是何人?”
这两个妖魔一个是蝙蝠得道,一个是猕猴得道。
都修为不差,少说有千年道行,在外面都是一方妖王的角色,竟然在此摩罗寺只是看门的绝色。
这让镇元子感觉来对地方了。
“贫道万寿山五庄观,地仙祖师镇元子。”
“祖师?”
那两个妖魔或许是吃了没文化的亏,当下十分敬重:“可是来投奔俺们娘娘来的?待俺前去禀报。”
摩罗寺乃是外面是寺,裏面是洞,大地摩罗刹女便在山洞最裏面修行,吞吐大地浊气。
只见她浑身漆黑,三目四臂,人身蛇尾,头发都是一条条蟒蛇一般。
又赤身裸体,浑然不知羞耻礼仪,似乎又有着“母性”的神辉。
一头雪山白牛被五花大绑,落着大地魔罗刹女身边。
蝙蝠精小心翼翼开口:“娘娘,外面来了一个自称祖师的,要来拜见娘娘。”
大地摩罗刹女没有张口,但是声音从四面八方传来,好似大地共鸣一般:“让他进来。”
镇元子这才入了魔罗寺。
一路看着壁画,都是讲着摩罗刹女的神话故事,甚至涉及到了吐蕃的“人种”起源。
和“女娲造人”的神话有些重合,但又有些不同。
但是依然可以看出,其掌握的是“生育”的力量。
到了静寺,直面大地摩罗刹女的先天神祇之躯,镇元子也不禁感叹:“好一尊先天魔神。”
“贫道万寿山五庄观镇元子,见过摩罗地母。”
“呵呵,本座知道你,褫夺大地造化的窃贼,欲和本座争夺大地权柄的练气士。”摩罗刹女浑然不给镇元子面子。
“你找本座何事?”
“不知地母娘娘是否有意中原大地权柄?何苦自缚于此苦寒之地?”镇元子不先说明自己来意,反而试探大地摩罗刹女。
罗刹女冷笑道:“怎么?你也是来借刀杀人的?本座乃是大地意识的化身,大地上发生的一切事情,都逃不过本座的眼睛,镇元子,你不是第一个来劝本座这么做的人。”