“居心不良之辈，吾羞以汝为伍！”

“……”

“陛下，据臣所知，吴皇恪之妃，乃是松赞干布之女。论起来这松赞干布同陛下乃是亲家，已经是一家人了。”程处弼笑了笑，道：“可若是如今将公主嫁松赞干布，试问，松赞干布应该如何称呼陛下？”

“若称呼陛下为翁，那陛下之子岂不成了陛下之孙了？吴皇李恪岂不是要称呼陛下一声外祖父了？可是吴皇李恪若是称呼陛下一声父皇的话，那称呼松赞干布，就是妹夫了，可松赞干布之女乃是他之妃也。”

程处弼接着，道：“上古时期人们逸居而无教，则近于禽兽。圣人使契为司徒，教以人伦，定下五常，自圣人定下人伦以来，华夏人都是以道德伦理为基准，陛下难道要学那蛮夷，做那无长幼尊卑、无父无子、不知礼仪伦理之人么？”

“试问陛下，大唐是华夏人的大唐，还是那连基本伦理都没有的蛮夷之国。试问在场的诸位大臣，尔等的满口仁义道德，一身浩然正气之臣，还是那些吃着生肉喝着生血，连一点伦理都不讲的蛮夷之臣？”

“难道这满朝文武，都已经如同某些家族一般，乱了人伦了不成？”

程处弼笑着看向这些满朝的文武。

众人在听到了程处弼的话，纷纷议论。

“这不是乱了么？吴王乃是陛下之子，吴王之妃乃是松赞干布之女，这么说来这松赞干布和李恪乃是翁婿，若是陛下嫁女给松赞干布，岂不是瓮成了婿，子成的孙了？”程咬金站了出来，道：“陛下，俺老程读的书少，但是俺老程知道，父就是父，子就是子！君就是君，臣就是臣！”

“陛下，华夏和蛮夷之区别，就是我们懂文明，知礼仪，知廉耻。而蛮夷之所以称之为蛮夷，乃是无礼义廉耻也。”秦琼站了出来，道：“敢问陛下，汝欲当那蛮夷之君乎？”

“陛下，臣也没有读过那么多的书，所以在臣看来，既然李恪和松赞干布是翁婿，陛下再将女儿嫁松赞干布，是乱了伦理。”尉迟恭站住来说道。

虽然尉迟恭这家伙有点傻，但是却很正直。

当年玄武门事变，李世民曾想将女儿嫁给他，结果他一口回绝了。

不是他看不起李世民，尉迟恭是真真正正的寒门出身，有个一直陪伴着他的平凡的妻子。

为了自己的妻子，他宁可推掉了李世民的赐婚。

有个故事叫“敬德不谄”，说的就是尉迟恭了。

三武将站出来之后，其余的武将也跟着站了出来，李世民眉头皱的更加的紧了。

李世民一直都以汉皇为基准，一直以汉人为荣，所以，当听了诸人的话之后，眉头皱的更加的紧了。

禄东赞见到这情况，暗叫一声不好，同时心中很是愤怒！

自己已经给你那么多的财富了，你也答应了同意和亲之事了，可是为何现在有反对？

竖子辱我，竖子辱我！

禄东赞恶狠狠的盯着程处弼，恨不得吃他的肉，喝他的酒！

“陛下，和亲乃是家国大事，乃是为了两国的和平，正所谓事急从权。”长孙无忌笑眯眯的站了出来，道：“和亲对两国有益，和亲嘛，自然还是要和的。”

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