夏多是卡尔萨斯的学生,在当时只是众多大奥术师中的小毛头。同时也不是什么有责任心的家伙,帝国濒临崩溃还在一心关注自己的研究。就在卡尔萨斯盗走魔法女神密斯瑞尔的力量前夕,他成功地研究出了一种方法,把整个浮空城都移到了阴影位面,离开了主物质位面,结果因为故障困在那里了一阵。等他终于排除了故障,成功将浮空城移回主物质位面的时候,却发现帝国已经崩溃。这个胆小的家伙没有收拾残局的勇气,又担心费林魔葵追杀,选择了进入阴影位面躲避灾难的办法。这一躲,就是一千多年。
他的浮空城,名字就叫阴魂城。
艾欧的来历
DND规则中,众神之王艾欧(AO)是最令人摸不清头脑的存在,有的说法认为他是创造世界的主宰,但是看苏伦和莎尔的诞生,似乎这位众神之王除了光和暗什么也没造,连物质都没有,创世也不能这么偷工减料的啊!人家上帝创世纪花了七天时间楞是把世界弄得象模象样,连人类都有了。盘古开天地,虽然只有一斧,但是最起码天和地都出现了,之后又舍身化作了江河、山脉、星辰等一大堆东西。相比之下艾欧真是太懒了,万一苏伦和莎尔也向他学习,这世界岂不是没指望了?光与暗之战没见他插手,而且耐色瑞尔帝国的大奥术师何等神通广大,耐色诸神又是何等强悍,怎么连艾欧的存在都无人知晓?
之后又有一份资料说明艾欧是异晶壁系来客,苏伦和莎尔才是托瑞尔世界最古老的神明,艾欧的到来在托瑞尔世界诞生之后,我一算,发现很多东西都说得通了,所以采用这种说法。
首先,所谓的动荡之年里,艾欧将众神打落凡间,逼迫他们寻找命运石板。奇怪的是只有人类神系,确切地说是费伦大陆的部分人类神明被折腾下来,精灵、侏儒、矮人、兽人甚至穆罕瑞德神系都没受影响,东方卡拉图大陆和其他大陆就更别说了。管辖范围这么小,也好意思叫众神之王?
但如果艾欧是外来者,这一切就说得通了。因为柿子挑软的捏,艾欧只征服或者说控制了这些一盘散沙的神明,其他的最多名义上朝他服个软,真要乱下命令,那就是艾欧找死了。
其次,艾欧轻轻松松就把众神赶了下来,但是却没有能力发现命运石板在哪里。如果说是欲加之罪何患无词,那他又为什么要向凡人隐瞒自己的存在?就算是神上神不在乎信仰,但也没必要藏起来吧!在凡人中间组织一些信徒,还可以监视众神的举止。我思来想去,只有一种可能,那就是众神出于某种原因连手封锁消息?大半是认为这很丢脸,如果艾欧真的是创造世界的主宰,那臣服于他又有什么不好意思的呢?所以,艾欧肯定是用什么非常阴险的手段挟制了众神,其身份也很值得怀疑,总之给他当手下非常丢脸。
第三,如果艾欧真能创造世界,那么死亡三神盗窃命运石板又有何用?对于至高无上的统治者来说,法律、契约、誓言统统都是放屁,睁着眼睛说瞎话是上位者的基本功。他们三个会这样干,肯定说明艾欧的权威也不是绝对的,有打倒的可能。如果艾欧是外来的征服者,那就很好理解了——皇帝轮流做,明年到我家嘛。
所以,我把艾欧设想成一只来自异晶壁系的怪物,时间大致是在费林魔葵横行前夕。它本质上类似于灵吸怪,会使用心灵控制,但针对的不是一般生物而是神明。不过在那个时代,各大神明相对比较团结,都形成一个个神系,艾欧能对付一个却对付不了一大群。于是他借费林魔葵之手,搞垮了最强大的耐色瑞尔帝国和它的神系,使得原本还稍微有点团结的耐色神系彻底瓦解,然后又借撒伦精怪的名义将破坏控制在一定范围内,免得事情闹得太大败露,自己遭受所有神明的攻击。耐色瑞尔帝国灭亡后,艾欧就可以对付落单的诸神,反过来再借手头控制的诸神压迫其他比较团结的神系,让他们至少在口头上臣服,这样,弄一个众神之王的头衔还是办得到的。
所以在我的书里,艾欧这个众神之王大概类似中国晚唐或者五代十国时期的皇帝,名义上他统治天下,中原就不说了,连南方各国和海外蛮夷也向他称臣上贡。但这都是虚的,他真要发什么命令到割据政权那里去,人家只会当他发疯。即使是自己手下,也是一帮听调不听宣的藩镇节度使,实际上还是一个个独立小国,命令发下去也得打个折扣,而藩镇稍微一强大,就会野心勃勃地想要夺取他屁股底下的宝座。
至于说他打落众神下凡,看起来好象威风八面,实际上不过是打了个措手不及而已。唐穆宗还大规模调换藩镇驻地呢,看起来桀骜不驯的节度使似乎都满听话,但是最终一点用处也没有,换了个地方一样割据,还闹出许多乱子来。费伦大陆在动荡之年搞成什么样子人人清楚,你又捏掉了命运石板说话不算话,谁心裏服你呀!(摊上个喜欢虐待员工又不兑现承诺,还老是用新员工顶替老员工,对退下来的人又一点福利保障不给的上司,还是连手做掉好了,换谁都比他强啊!)
这样一副烂摊子,按道理该励精图治啊。可艾欧却偏偏喜欢长眠,大概是越过晶壁系后水土不服的关系,只是一味地恐吓神明,然后又依靠最忠心的狗腿子守护之神海姆。怎么看怎么象厌恶朝政宠信伶人的后唐庄宗,于是我也给他安排了个后唐庄宗的死法——你不是相信守护之神海姆吗?好办,让他改行当背叛之神,把你剁了,之后要不要再干老本行就是另外一回事了……