天文十四年(1545)年10月6日,富士郡富士山本宫浅间大社。
之所以会在班师的过程中北上来到浅间大社,是因为浅间大社宫司、也是今川家麾下富士宫城城主富士信忠的提议:
「古往今来,多有武士在得胜班师时,于浅间大社本宫奉纳流镝马。今日殿下击退北条,光复今川家故土,使今川家版图扩大至初代以来最盛,何不效仿先贤,也来本宫供奉?」
今川义元皱着眉头想了想,才发现还真是这么一回事情——今川家本来的领土是骏河、远江两国,后来分为骏河今川氏和远江今川氏两支,在他父亲今川氏亲时期得以统一,并进一步把触角深入了三河。而在今川义元时期,他先是平定了远江的叛乱,再是实质性地控制了东三河,最后将丢失的河东地区也一并收复——的确是今川家有史以来的最大版图了。
没想到像我这样不务正业的闲散家督也能达到此番成就……今川义元暗自唏嘘之下,倒也接受了奉纳流镝马这一提议,毕竟他还从来没有亲眼见过这一仪式,去玩玩也不错。
于是,部队在富士山脚下扎营等待,今川义元则带着军中的高级武士和马廻众们上山,来到了富士山南麓的浅间大社本宫。他选出了30名马廻众,参加流镝马的奉纳。根据当时的习俗,得胜归来的军队要穿戴着上战场的衣着。可今川义元此次率领马廻众出征时,却仅仅穿了素色便服,实在是不好看,便又在外面套了一套轻便的具足。而在此役里大放异彩的铁炮,则被众人斜挎在肩上,作为一个额外的装饰。
在富士信忠的带领下,他们现在马场前祭神,祈求武家的胜利。由今川义元接过在神前奉上的神酒,再次宫司富士信忠的手中接过神前奉上的弓矢,祈求武运长存。完成了神酒拝載式和渡弓式之后,今川义元引弓搭箭,向着无人处的天空射出一枚箭矢,祈求风调雨顺、国泰民安。随后,一行人牵着坐骑走向马场,由今川义元扬起手中的团扇,高高地投向空中,扬扇式也宣告着此次流镝马仪式的开始。
于是,一行人翻身上马,踏上了这篇无数源平武士曾经奉纳过流镝马的马场。今川义元为首,身后的马廻众们都小心翼翼地控制着马速,保持间距排成一列,跟在今川义元的身后。每隔十余丈,靶场旁都设置了一块菱形木板作为标靶,在这之间还设置了大大小小多枚团扇作为副靶。骑行而过的武士们,要依次射中这些标靶,并射落所有的折扇。
根据过去的先例,在队列最前的主君只要负责射出三箭,击中所有标靶即可——毕竟在风中摇曳的折扇对于那些不善射术的大名而言着实不好瞄准,后面的武士会帮大名补上那些团扇——不过这对弓马娴熟的今川义元完全不是问题。他没有像那些害怕露怯的大名一样,故作庄重地缓步前行,以给自己射击争取更多的瞄准时间——而是轻快地策动马匹,就仿佛在郊野出游一样,同时轻松自在地连珠般发箭,将所有团扇一一射落,赢得满场欢呼。
射击结束后,一行人牵马再次回到殿前,由宫司授予最优之人紫色旗印,完成神禄授予的意识——自然是给了今川义元。随后,众人一同挟弓于身侧,向着神殿鞠躬,标志着整个流镝马仪式的结束。
「帮我保管吧。」归来的今川义元把刚刚得来的那面紫色旗印公正地包好,递给了在一旁观摩的银杏。
「不错,可以拿来给苗苗她们当毯子。」银杏随手接过那面旗印,使劲一甩,让它在面前摊开,同时用手捏了捏感受了一下材质。
「说什么呢?又渎神。」今川义元赶忙抬起手吟诵了几句佛号。
「为什么不拿铁炮去射那个团扇?听说你们不是拿铁炮打的胜仗嘛?」银杏又笑嘻嘻地从今川义元背上抽出那把铁炮,装模作样地做了个射击的
动作。
「天呐,哪有在神灵面前用这种南蛮人来的奇银技巧的?」今川义元赶紧疯狂摇头,不断地念着佛号,生怕神灵听到银杏这想法。
「迂腐。」银杏嘟着嘴抱怨了一句。
这时,一旁的一个文人打扮的老者缓步上前,双手向今川义元捧来一幅画卷道:「殿下,您要的画,老夫画好了!」
「多谢越前守!」今川义元赶忙鞠躬谢过,丝毫没有君臣尊卑的架子,非常谦虚感激地道:「太谢谢您了!能得到您的笔墨,真是不虚此行。」
眼前的这位老者,正是狩野家当下的家督狩野元信,绘画名家狩野派的二代目。其父狩野正信是室町幕府的御用画师,秉承着当时流行的僧人画风,并融入了中华水墨画的笔韵,让他得以声名鹊起。而在狩野元信的笔下,狩野派进一步吸收了日本本土的日式画风,画技得以大成,成为了天下闻名的画派。此次,今川义元前去奉纳流镝马时,便拜托了狩野元信前来为自己作画。狩野家的领地就在河东,也是今川家的家臣,狩野元信自然欣然允诺。