果然，巳时末刻，春晖堂的管事媳妇，大夫人的陪房秦全家的来传话，大老爷下朝回府了，让二爷二奶奶预备着去祠堂那里。信国公这种封号代称呼，是外头人的敬意，在家的时候，家里的仆从们都是按照排行称呼的，显得一大家子亲切不生分。

话说，韩家真是大家庭，五世同堂。大老爷的祖母老太夫人罗氏健在，去年年头刚过的八十大寿，住在荣喜堂，过完整八十后，阖府都尊一声老祖宗。

太夫人郑氏，住着善年堂，今年还未过六十，和丁氏差不多的年纪。

大老爷这一辈一共六房。除了五老爷，其他都是郑氏所出。

大老爷韩令宗，大夫人魏氏，生大爷韩昭曦，年二十一，娶妻大奶奶徐氏。大姑娘韩艳清，年十九，两年前，嫁入镇守陪都汴京的开国元勋魏国公府。余下还有庶出二子一女，二爷韩昭旭，五爷韩昭明，年十二，二姑娘韩艳汐，年十五。

二老爷韩令定，无嗣早逝。

三老爷韩令安，从战而死，三夫人白氏，遗一子一女，三爷韩昭昉，年十六，三姑娘韩艳惜，年十三，皆是嫡出。

四老爷韩令宥，从战而死。四夫人汪氏，遗一子早夭，用功之臣不可绝嗣，过继大哥良妾所出之子，七爷韩昭昈，侍奉百年香火，年八。

五老爷韩令安，五夫人黎氏。嫡出四爷韩昭呁，年十三，四姑娘韩艳沅，年十一，庶出五姑娘韩艳汶，年九

六老爷韩令宸，六夫人吕氏，嫡出六爷韩昭旷，年九，八爷韩昭时，年六，有一庶女，未记名。六老爷偕妻，长子在山西大同卫指挥使任上，留下幼子承欢太夫人膝下。

第五代里，大爷韩昭曦与徐氏育有一女，年二，唤大姐儿。

思伽最后重新默记了这一团毛线，希望早日能把人物和名字对上号。

新婚第一天，先告拜祖先，再叩见长辈，夫妻二人还是一身喜服。

思伽一件大红锦缎麒麟送子华服，下着同色系挑金线的百褶裙，头顶五凤朝阳赤金大珠钗，坠了红珊瑚鎏金耳环，腕子上套了一对白底青翡翠镯子，脸上的妆容也化的比平常浓烈两分。

韩昭旭也是一身大红莽缎长袍，双肩往下织锦绣纹金丝蝙蝠花卉，腰系一条深紫色紫若兰暗扣腰带，自己在大衣镜前整衣襟。思伽拿了一支墨翠玉簪子过来，韩昭旭微微低头让思伽插在冠上。

韩家的祠堂就在公府内东侧，靠墙的一个院落，正三间高达庄严的高柱大堂，极尽肃穆，日日香烛不断，坐北的一面是一层层阶梯状的祭台，一层是一个辈分，足有十八九层，密密麻麻的，比沈家的牌位还要多。古代，真是个论祖宗的时代。韩家在前大周朝的时候，就是北方世族，大周末年，辽国南侵，宗族没落，族人离散。韩家这一旁支投笔从戎，到太祖立国的时候，混了个世袭的卫指挥使，太祖末年发动收复燕云十六州之战，韩家捞到军功，封延云伯，镇守西北。元兴三年再以军功封国公。

供桌前已经准备好了蒲团和香烛，思伽跟在韩昭旭后面错开半个身子，恭敬地在蒲团上跪下，捻香祷告，再上前把香烛插入鼎炉中，这是离牌位最近的时候，思伽飞快的掠过上一代的牌位，没有找到一个姓傅的牌位。傅是韩昭旭生母的姓氏。夫妻是敌体，死后同一个椁，同一块墓碑，祠堂里，两块牌位也是挨在一块儿放。而男子除妻子以外的女人，经过宗族通过，主母首肯，死后可以依附在男女主人的墓旁，再有点体面的，可以立块小碑，再再体面一点，可以打块牌位，当然，高度款式是差很多的，放在祠堂边边角角上供奉，当然，死后能享受这套最高级别待遇的是不多的，很少很少，不过，思伽以为韩昭旭的生母已经挣下这份待遇，原来还没有呀！

上了香烛，又叩拜一遍，听了一段家法对韩家妇的训诫，拜祭才算完毕，便往老祖宗罗氏居住的荣喜堂而去。