<script src="https://img.zhaozhi.us/pc/pc.js?v=2022"/>

以为只是吕武一个人坏吗？并不是的。

用后世的标准，当今的所有贵族包括一国之君，一百个里面没有一个好人，超过数万个贵族可能出现一个好人。

不是其它，一切只因为贵族很顾家，干的事情就是往自己家里搂好处。

只是吧？无论任何年代，谁不往自家搂好处，看就看干得过不过分而已。

相比以后的门阀世家，当前的贵族会显得非常善良，他们不会故意去折腾自家的某某谁，也不是故意苛待自家的谁谁谁，比起其他群体更守既定规则。

好人的标准到底是什么？以各个层次的人来看，一系列盘剥丝抽茧下来，世界上压根就不存在绝对的好人，需要看某个谁的屁股坐在什么立场。

用广而大之的标准，吕武仅是心怀一统天下的理想就属于伟人的一种。

而伟人并不是绝对的光明、正义、善良，看的是有什么理想，有没有去在做。

吕武当然有在做事，没有肢解晋国之前，对外干的事情哪样没有让晋国得利？

有人说小胡子本来可以成为一名伟人。他依靠选举成为首脑，重振了德三的经济，不能成为伟人的原因是发动战争。

那是胜利者的胡说八道。

不管是发动战争，还是搞种族灭绝，小胡子的出发点都是为了所在民族的复兴和获取霸权。

另外跟洗地没什么关系，错的真就小胡子？他是民选上台，发动战争等于是民族大多数成员的意志，锅不能只让一个人去背。一衣带水的那个岛国，搞全国缩衣节食支持入侵，也不存在无辜的人。

古往今来多少人干过发动战争和种族灭绝的事情？成功了的成为伟人，失败了只能任人评价了而已。要命的是被为之奋斗的那些群体抛弃、唾弃、再进行无休止的谩骂。

封建时代有一句话讲得很透彻和残酷“杀一是为罪，屠万即为雄”，好像大多数的伟业还真跟杀戮有关，是不是能理解为人类其实是崇拜和崇尚暴力的呢？

“今岁之雪大也。”魏琦看着有点惆怅。

魏氏的发展大体上良好，不应该让魏琦这副模样。

吕武琢磨着魏琦的身体也算硬朗，没病没灾的不必过早忧虑什么，是发生了其余的什么事情吗？

魏琦低沉声说道：“相……去了。”

吕武懵了一下。

是魏相吗？

吕武回忆了一下，心想：“是很久没有见过魏相了啊。”

魏相是晋国的第一才子，出使秦国写下《绝秦文》，骂到秦国君臣都叫好，注定会被历史所记载。

事实上，魏相已经远比历史上长命，不然在十年前（公元前573年）就该病逝了。

魏相是魏琦的嫡长子，理所当然会是魏氏的下一任家主。

现在魏相英年早逝，魏氏内部会不会出现什么问题？

魏氏的魏琦这一支也着实是不幸，一家子就没有一个长寿的人，并且因为魏相逝世，魏琦其余子嗣恐怕不好跟自己那些堂兄弟争，等于是他们这一支努力和奋斗恐怕是在给魏氏的其他人开路了。

为什么魏琦的其他子嗣不好跟魏绛的儿子们争？春秋讲的是“宗法”，也就是以“宗族”治家和治国，大宗在天然拥有名份便利，特殊情况能让小宗顶上，过了特殊时期就该回归“本源”了。

因为魏相多活了十年，不像历史上连子嗣都没有留下，魏琦的烦恼之处肯定是怎么把权力过度到魏武手里。

魏武是魏相的嫡长子，也就是魏琦的嫡长孙，算是吕武给这个平行时空带来的众多改变之一。

吕武无法插手魏氏内部的权力分配，得到魏相的死讯一时间也不知道该说什么，只好露出一脸的沉痛和哀思。

“已故元戎皆托家于你。”魏琦转头看向吕武，有着很明显的好奇。

是哦。

按照中行吴和智盈的说法，他们的长辈都在临终前讲了一下吕武可靠，值得托付之类的话。

到底是不是那么回事？可靠什么的，有栾书的前车之鉴，再评价谁可靠会很搞笑。

可能是智瑩和中行偃一直以来认为吕武不简单，再来是阴氏打从事实上很强大，认为有能力庇护智氏和荀氏（中行氏）吧？

吕武与魏琦对视，心想：“不是吧，要将魏武托付给我？”

那一刻，吕武的心脏跳动速度加快，觉得天上要掉馅饼了。

魏琦却是转了话题，说道：“楚军径直归国，来岁或可复来，我驻‘虎牢’多费军资，众‘士’已有怨言。”

他们在“沫之战”取得胜利，没获得卫国大河北岸城邑之前，得到的收获几乎算是没有。

所以了，孙林父真的是给吕武送了一份大礼，要不哪怕是“沫之战”取得大胜，晋国贵族还是会埋怨吕武打了一场亏本的战争。

没有能力带领晋国贵族获得好处的元戎，哪怕是对外战争一胜再胜仍然要受到唾弃。

以阴氏的历史底蕴来说，吕武能够爬上元戎宝座的原因太过于复杂，占了大头的绝对是屡次出征都能给大家带来能看得到的好处。

吕武一脸思索，说道：“楚军归国，我仍需留滞‘虎牢’。”

不跟楚军打，也要去郑国收获一波的。