这位教了赵无恤不少典史和晋、郑律法的士人今天着缁布冠，略为矮小的身材裹着素色深衣，用黑色帛带拴住。比起两年前，他鬓角已经多出了几根白丝，毕竟是年过四旬的人了，岁月不饶人。

筵席上不方便说话，无恤和他们二人打了声招呼后便回到了座位上，和曹伯把酒言欢。今夜曹国庖厨寻来了各处的珍馐，其中不少是国君前几天亲手打到的猎物，主菜是一道炙全鹿，一道罕见的巨鳖羹，但那份淡淡的腥味让无恤不太喜欢下箸匕。

此外还有各色肉食，像天下闻名猩猩之唇，獾獾之炙，豹胎、象尾也被找了来。春秋是分餐制，食物分别盛在豆中和鼎中分别端到各人的案前，正是入秋肉肥的时节，这些野味蘸着酱吃十分可口。

饮至酒酣，曹国宫女们拖着宽大的袖衣开始上来献舞，飘飘若仙，曹伯喝得兴起，再次举杯，别的不感谢，却谢赵无恤送了他一样狩猎利器。

“多亏了子泰献上的马鞍，如今寡人也组建了一卒的轻骑士，但穿林越水是够了，在疾驰的马上开弓射箭却还做不到。”

开什么玩笑？在赵无恤迟迟不制作马镫的前提下，想培养一个弓骑士，没三四年时间能见成效么？何况就算是赵无恤，也不敢把胡服骑射全民推行，只敢在军中挑选部分地位较不高的圉、牧、戎、狄种作为轻骑士，才避免引发不满，被人口诛笔伐。

这世上除了晋、秦、燕、鲜虞等有天然优势的边国，其余诸侯都不具备大规模量产骑兵的条件。

不过曹伯这句话说得一旁的曹国卿大夫们叹息不已，虽然去岁年景不错，入境的商贾和贵族数量飙升，府库渐渐充实。但自家这位主君，似乎从未正视过狩猎以外的其余事情，对侈靡之业上心，也仅仅是因为这能让他获得狩猎的花销而已。

在燕飨过后，宾客散尽，赵无恤也饮得微醉，便和籍秦等人一同离席。他们一个住内城西面，一个在内城东面，所以无恤打算走到大道的岔路上再告辞，馆舍内还有人在等着他呢！今天的宴饮只是曹伯寿宴的开胃菜，到了后日，那些吴国人也将抵达陶丘，到时候才是正菜！

籍秦总算在絮絮叨叨一番后辞别了，他的属吏邓飞却半道小跑着绕了过来，气喘吁吁地拦下了赵无恤的马车，说是有要事求他相助。

邓飞对晋、郑刑律都十分熟悉，赵无恤的新政体系裡最缺的就是管刑法诉讼的士师，还有根据当地情况制定出的一套合理法规。

他曾起过在晋、郑寻一批法律人才的想法，邓飞首当其冲，但那会三邑百废待兴，主要任务是防备盗跖，内部的冲突并不显着，赵宣子之法也能凑合着用，这件事也就耽搁了。

不过现如今，见邓飞职务依然繁重，待遇也没被籍秦提升几分，所以这个计划又浮现出来。赵无恤生出了招揽之心，作为籍秦属吏而非家臣，邓飞算是自由身，良禽择木而栖，籍秦不是明主，只要晓之以情，诱之以利，无恤不信他不来。

同是中大夫，一个上军司马，一个小司寇，谁比谁差？论领地，赵无恤还多出一个呢！论名声，“数典忘祖”的后人怎么和十六七岁就为诗三百添了好几首新词，如今风评正好的赵无恤相提并论？

于是他便邀邓飞蹬车一叙，还故作醉后愤懑抱怨道：“籍大夫待先生也太薄了，出行竟然没有车马配送，真是岂有此理，明日起便用我的车驾！至于先生所说之事，只要是无恤能办到的，一定不会耽搁！”

邓飞感动之余，提出的请求却是赵无恤事先没想到的。

……

“想必大夫有所耳闻，我原本是邓人，百年前邦国亡于楚后举族北上，散落在郑地。飞有一表弟名为邓析，乃是郑国讼师，生性傲慢，擅长两可之说，对律法钻研得比我还深。他如今因为得罪了郑国执政，被禁足于家中，在给我的来信上说，此生绝不愿苟且低头，但若不低头，可能会被郑卿判罪当死，所以我有个不情之请，还望大夫能出手救他一命！”

“邓子被禁锢起来了？”说到这儿，赵无恤暗道从子贡处听到的消息果然是准确的。

说起邓析，那也是这时代的大名人，可以说是战国法家和名家的开山人物。他这十几年来做的一桩桩都是大事，先是不满子产之政，便欲改郑所铸旧法，不受君命，而私造刑法，书之于竹简，故言《竹刑》。

其后是向郑国国人、商贾们传授法律知识，还公开承揽诉讼，为人打官司，他在审案的棘下操两可之说，设无穷之词，以非为是，以是为非，多次翻转了案情。这让郑国司寇、士师十分被动，只要邓析到场，便再无人敢主事。

所以他的大名无恤早有耳闻，还曾派人去郑国求见邓析，并出钱帛购了几大卷手抄的《竹刑》。回来翻过一遍后，发现邓析的思想实在是激进得无以复加：他这是想改变郑国的旧制，既不提效法先王，不肯尊礼义，更不愿意接受当时国君、执政的命令。

到了现在，邓析胆子越来越大，开始非难起郑国执政驷歂来了，还在一场辩论中胜过了他。

于是乎，在这位邓先生的折腾下，郑国出现了一股新的思潮，传闻“郑国大乱，民口喧哗”，对郑国七穆的统治造成了严重威胁。

当年郑子产活着的时候，面对国人对他的不满、诽谤，他不毁乡社，不堵塞舆论，用实质性的政绩扭转了国人的看法，可谓是有容忍之量。子产死后，继承执政地位的是七穆之一，游氏的子大叔，他为政敦厚、持重而宽容，所以也没找邓析麻烦。

现在，继子产、子大叔而任郑国执政的是驷氏的驷歂，他不胜邓析之辩，自觉丢了面子，于是便对邓析下了禁锢令，不许其出门，同时勒令更改《竹刑》里的一些条款。

这便是邓析遭灾的前因后果，驷歂的心胸可没前两任执政那么宽广，一旦他觉得应付不了郑国“民口喧哗”的局面，随时可能会执邓析而戮之！

如今面对邓飞的求援，无恤沉吟片刻后反问道：“无恤是鲁国司寇而非郑国司寇，一个区区中大夫也不会被郑卿看在眼中。郑国的邓子天下知名，如今喜好招纳贤才的卿族不在少数，他们若能出手，定然不费气力就能救邓子出来，先生为何偏偏向人微言轻的我求助？”

邓飞也是无奈，自己的主君籍秦是个没担当的，虽然用他，却只是以寻常士人待之，怎么可能会因为他一席话而去救邓析？世上卿大夫虽多，但与他相熟的就寥寥几人，思来想去，值得托付的也就赵无恤了，他虽然和邓析关系不好，但毕竟是未出五服的血亲，怎么能见死不救？

于是他郑重下拜道：“族弟虽然在诸侯间有名望，但却不是什么好名声，试问谁能容得下一个鼓噪‘治国制刑，不隐于亲’‘大夫犯法与庶民同罪’之言的舌辩名法之士？而郑国的商贾们也惧怕执政之怒，避之尤恐不及。但我却知道，司寇有仁心，而且喜好名法之学，且手下的商贾货殖中原，在郑国也有些人手，还望能设法解救族弟，能让他在鲁国西鄙避避风头。司寇结草之恩，飞与邓析，乃至于邓氏全族定当报效之！”