子贡在陶丘整整一年，把侈靡之所经营得有声有色，其他方面却也没拉下。曹国朝堂、市肆，无论是黑道白道，官方私家，他都十分熟悉。平日里打点得当，碰上贵客来侈靡之所也亲自作陪，于是结下了不少良好的关系。

曹国大司城是其中之一，唐国公子恪，郑国长驻陶丘的大贾弦氏、玉氏等人也在其列。

这次在陶丘市肆集中售卖，主要的商品有三，刚刚兴起不久的“甄瓷”，方兴未艾的“新成瓷”，还有曹人从未见过的书写材料“纸”。

当“甄瓷”和“新成瓷”两种瓷器摆到一块时，众人不由莞尔。除了区别不大的青瓷外，它们同根同源，却因为烧制土质不同，釉彩配方不同，以及主持者意识倾向的不同，衍生出了不同风格的瓷器。

甄邑的黑瓷是鲁陶翁监制，混入了赵无恤的倾向，所以有些雍容厚重，它釉层较厚，釉面滋润，乌黑发光，以独特的釉色取胜，没有太多的装饰，可与漆器媲美。除了传统的圆形鼎簋壶外，还有碗、碟、盘、豆、灯等，适合放在庄重的公室或者官署公用。

伯芈和赵氏商队从新绛带来的新白瓷却比黑瓷更火爆些，那些由季嬴闲暇无事时亲手设计的造型比较迎合女性柔媚口味，以及商贾的猎奇思维。它们以造型取胜，新颖优美，布着玄纹、水波纹等流线型花纹，兼在一些瓷器上面有褐色小点作为装饰。造型除了传统的器皿外，还有羊尊、侍女持灯、舞|女俑等，乃至于和新鲜产物纸配合使用的白瓷镇纸。

那白瓷镇纸，其精巧细腻连赵无恤都被吸引了，它色如羊脂，表面光滑，却质量较重。其造型拟人，一如红袖添香的垂首仕女，无恤仿佛在她上面看到了姐姐季嬴的影子，于是便不客气地从市肆里撤走，收为己用，并说道：

“将这些白瓷带一部分回甄邑，让公输克、鲁陶翁等工匠好好看看，虽说甄瓷已经形成了自有的风格，但这种新成瓷也很值得学习学习。”

相比于黑瓷，“新成瓷”更适合作为奢华的装饰，摆放在私人场所里把玩，尤其受女性欢迎。两种瓷器互为表里，吸引了不同的客户，一个早晨就告罄，目前为止，瓷器作为最流行的奢侈品，一直是供不应求。

但纸张的推广要困难些，赵无恤此次让子贡推销三种价位不一的纸张。劣麻纸用来如厕，公输纸给一般国人用，楮皮纸则入公宫官署。

然而直到日暮时，与陶瓷前来购买纸张者依然寥寥无几，多半是看在与子贡的关系上购买少量回去试个新鲜的。

“新事物代替旧事物的过程果然是漫长而曲折的，看来得和在鲁国一样，利用类似大礼议的事件，让纸张可以被士大夫和国人接受。”

无恤躺在榻上，由伯芈揉捏着肩膀，晒着秋日暖和的阳光，微眯着眼思索这个问题。

现如今吴国那边的购铜渠道已经被屈无忌包揽了，接下来就得在实物交换以外，再获取些钱帛用来进行大规模贸易，所以陶丘的局面必须打开。

于是他从榻上起身，在居室内绕了两圈后，还不待想出主意，子贡就让邢敖来禀报，说是有出了让纸张在陶丘流行的一整套计划。

“哦，这么快就想出来，快说来听听。”

邢敖由赵无恤做主，让他跟随屈无忌去吴国，伯芈虽然不舍，但也默认了这个结果。在陶丘历练一年后，原本就十分懂事好学的邢敖也变得更加可靠，君子派他去吴国那边，自然是有更重要的事情。何况，邢敖跟着伯父屈无忌，或许还能继承一份领地，让邢氏重新列为大夫……

这在几年前，他们姐弟还在稻草堆里相依为命，朝不保夕只求一顿饱饭，一片葛麻御寒，如今的一切可是做梦都想不到的事情！

邢敖道：“端木子说了，竞技场不是在卖门票和彩头么？以往用的都是小木片，从今以后，都可以改用公输纸，至于专卖给士大夫的包厢门票，则要最好的楮皮纸！”

无恤得知这个主意后眼前一亮。

“善，就这样去办，吾等不日便要返回鲁国，这边依旧是子贡负责。敖，你和你阿姊也随我归邑，离南下吴国还有数月，你姊弟二人也能好好相聚。”

此外，推广困难的一个原因，是麻纸弊端多多，无恤又不想将楮皮纸卖得太便宜。所以廪丘那边，质量和价格适中的竹纸还要多加把劲，尽快拿出来。

现在生产渠道和销售渠道基本解决，只需要等待时间来产生效应，剩下的难题就是运输了。

大宗货物的运输，陆路终究比不上水路，何况走陆路还得经过衞国的濮南之地，在衞国态度暧昧的情况下，终归不太安全。

至于水路，从西鄙南下陶丘，大野泽和济水都是必经之地。所以盗跖对于赵无恤来说，已经失去了养寇的必要，反倒变成了在背的芒刺，指不定什么时候就会扎他一下。

只待屈无忌承诺的擅长造舟水战者到达后，他就会加快舟师的建设，拉紧湖泽西岸的包围网，将盗跖彻底剿灭。若是大野泽周边的群盗都能变成编户齐民，赵无恤领地的人口至少能增加三分之二，突破十万大关！