当言偃带着赵无恤进入临时分隔开的居室后，他便发现盖着厚厚被褥的床榻之上，专鲫脸上又多了新的痛苦痕迹。眼下，他脸色红晕，嘴唇干涸，竟连话也不说了，赵无恤远远地呼唤“伯鱼？”得到的也只是一声咕哝，过了一会，连咕哝都没了。

前来诊治的扁鹊之徒子豹一脸凝重，在赵无恤询问病情时大摇其头：“从霜降以后，至春分以前，凡有触冒霜露，体中寒即病者，谓之伤寒也。九月十月寒气尚微，为病则轻。十一月十二月寒冽已严，为病则重。专大夫的病症来得突然，发作极其猛烈，一日之内居然衰弱到如此程度，是最难诊治的那种。”

吴国行人屈无忌喃喃地说道：“这么说，是没救了？”

子豹垂首道：“只能尽人事，安天命。”

赵无恤发现他戴着厚厚的口罩和葛麻布衣，诊脉时只以丝线缠绕专鲫手腕，这家伙是扁鹊之徒里最怕死的，而不怕死的子越也染了疫病，如今只剩下子阳在陪着扁鹊，还有一批勇敢的疾医出入隔离区，无恤纵然厌恶子豹的怯懦，在这边却不得不依靠他。

危难见人心，板荡识忠良，诚哉斯言。

屈无忌知道若是让吴国太子的亲信，乃至于吴王视若义子的专鲫死于外国，他回国后恐怕要受责难，但此事保自己的小命要紧。

于是他叹了口气，摆了摆手：“那还是将他快快送到隔离的里闾中去罢。”

他这意思，是想让专鲫自生自灭了。

言偃也对疫病十分畏惧，十年前吴国都城爆发疟疾，被吴王亲手放弃，沉入沼泽的生命不在少数，言偃的父母便是在那时候殒命的，孰料此番北上又遇上了这种情况。

其实并不奇怪，伤寒传染的重点一是多病体弱者，二就是远道而来，水土不服者。这在赵兵们身上还不明显，晋国和齐鲁差距并不大，但从南方潮湿闷热之地来的吴国人可就受不了了。

专鲫之前在晋国便三天两头染上小病，所以这个铁打的汉子才一夜之间被病魔削减成了这般模样，面对屈无忌的决定，和伯鱼纵然理念不合，却关系不错的言偃只能叹着气，别过脸去不看专鲫。

眼见这位吴国勇士的命运就此决定了，但赵无恤却发话了：“按照规矩，疫病患者是一定要移到隔离的里闾中去的，但我不会放弃伯鱼，我会用最好的药，最好的疾医为他诊治！”

赵无恤知道现在的情形对专伯鱼这样的人来说，根本不是生命。他的生命是开怀大笑，是炭火上烧烤的炙鱼，是双脚下踩踏的隆隆战车。他的生命是手握鱼肠剑，跳着奔放的吴地战舞乘车迎敌，青黑色的纹身在面孔和手臂上反射着阳光。

此人虽然大大咧咧，与赵无恤还有过些许冲突，但就算衝着他在陶丘遇刺时专鲫示警一事，无恤也会尽量保他活命！

他这个人，无论是瑕疵之怨，还是滴水之恩，都会一一相报！

……

屈无忌和言偃朝无恤道谢，但对治愈专鲫依然没抱太大的希望。

其实，伤寒等疫病给屈无忌、秦邑大夫、子阳等士大夫阶层造成的恐惧比给兵卒、庶民造成的还要大。

天地不仁，以万物为刍狗！在疫病面前，管你是王侯将相，还是庶民氓隶，它可不管你是“尊”是“卑”，一视同仁，只要你传染上就有丧命的危险。

诚然，士大夫们可以请医延治，可按时下之医疗条件，能否治好却也是五五之说。

赵无恤临走时又嘱咐再三，让吴国人至少在这几天里，改掉喝凉水吃生食的坏习惯，改喝沸水，在无恤的宣传下，这在秦邑已经是避疫常识了。

他不是神，虽然有后世的一些知识，却也不能变出药石来，更不能立刻不学自通，将后世治疗伤寒温病的知识统统背诵出来。他只是一个有些许生活常识的普通人，以忐忑而不安的心态应对一切，如履薄冰。

如今赵无恤只能指望一个人，绞尽脑汁将后世非典时期，防疫治疫的一些通用方法说出，供他参考。

扁鹊，还有后世治疫曾有奇效的古朴中医，如今是阻止伤寒最大的指望了……

……

两日之后，秦邑显得越发萧条，本着疏散人口的思路，赵无恤让一些乡里民众在族长和里长的带领下各自归家，邑内人口更少了。