“是我教你的不假，但上卿并不喜欢空而大的治国之道，而喜欢详细的细节，赵氏正在迁徙新绛故绛的民众，在上卿操作下前往晋阳和邺地拓荒，在各县邑，也在推行什伍制度和代田法，恨不得教不识牛耕的太行民众种田，上卿推行的这些举措，与老子的‘无为’几乎完全逆反，你这时候说上卿行无为，受到冷遇是自己而然的。”

“再说了，就算你不说，赵氏的僚吏懂这个道理的也不在少数，如那号称计然的辛文子，他曾在成周请教过老子之道，在干预民间经济的同时，也提倡官府省赋敛，劝农桑，问民饥馑，顺应时令节气施政。老子的无为之道，自然融合在内，你提供的东西，赵上卿从计然等人处便能得到，且你的无为之说里并没有让他心动的结果，他又如何会重视你呢？”

用后世的话说，赵无恤正在尝试推行“大政府”的策略，政府的触手伸入县邑的每一处，好最大效率动员编户齐民，任章提出的却是一种“小政府”的理念，自然不被重视。

“所以大谈无为，还未到时候。”

“那应该谈什么？”任章有些疑惑，在他看来，老子之道里最精华的部分就是无为而治了。

姑布子卿神秘一笑：“我教过你的，你仔细去领会领会便是，道术道术，在大道不行的时候，何妨试一试术呢？”

……

过了几天，姑布子卿又再度入宫，请求赵无恤再给任章一次机会，这一次赵无恤听得津津有味，不知不觉地在垫席上向前移动膝盖，谈了数个时辰都不觉得乏味，事后还对姑布子卿说：“汝弟子任章的确乃少见的人才，我可以任用他为身边的佐吏了。”

事后姑布子卿问任章：“你此次又与上卿谈了什么？”

“这次没谈及大道，只是小道小术。”

“何术？”

“谈了如何以雌守雄、如何刚柔并济，清虚以自守，卑弱以自持。”任章低声道：“这些都是君王南面之术。”

姑布子卿叹息道：“果然，若行无为，可以使得赵氏建立夏、商、周那样的三代盛世，只可惜花费的时间太长，上卿根本等不了那么久，而且也很难继续开拓进取。贤明的主君，谁不希望自己在位的时候名扬天下，怎么能叫他闷闷不乐地等上几十年、几百年才成就王霸大业呢？所以，只能用富国强兵的办法劝说他，他才会特别高兴，然而，这样也就不能与殷、周的德行相媲美了。”

“当然，赵上卿有计然在此，不缺富国强兵之道，却缺少驾驭群臣的术，好达到内外相济。到头来我道家竟然得靠小术立足，真是可悲，但这又无奈。你先别急，且在上卿身边做佐吏参谋，等赵氏一统晋国三卿，再莅临中原，消灭外敌后，上卿只怕要主动与你谈无为之治了！”

……

赵无恤的确不打算在这个诸侯力争的节骨眼上推行什么“无为”，纵然无为，也只是有限的程度。

因为无论是外部还是内部，赵氏都面临着种种挑战，齐国尚有战争潜力，楚国也正在复兴，吴国更是在今年年初大举伐越，也不知现在战况如何。若和历史上一般，吴王随时可能北上，想要撼动赵无恤在泗上的霸权。

当然，更加近在咫尺的威胁，是割据一方的韩氏魏氏，以及盘踞雍州，已经占领河西的秦国。

面对知氏降秦的消息，作为晋国上卿，赵无恤必须做出反应。

“昔逮我祖考志父，及犬丘大骆同为嬴姓之裔，虽斩于三代，然两家戮力同心，申之以盟誓，重之以姓氏，大骆附于赵城，为赵氏……”

“然今秦国纳知氏叛党，夺河西之地，绝晋国、赵氏之好，无恤闻此，痛心疾首……”

一封公开信件被信使送往雍城，信中洋洋洒洒千余言，赵无恤义正言辞地谴责秦国的不义，竟然接纳晋国叛臣。然后背地里，一封与秦国大庶长的私信也送了过去，赵氏和秦国之间，虽然未来必有一战，却还没到时刻相互仇视的地步，在阴影下合作的空间很大很大。

赵无恤虽为晋卿，却压根不打算为不与自己接壤的河西跟秦国人大动干戈，就让魏氏与秦国、知氏狗咬狗去吧！最好韩氏也能搀和进去，在自己沉下心来发展领地，积蓄力量的时候，三方为了河西、桃林之塞这两头羔羊杀个你死我活，无恤到时候就能效仿卞庄子一击刺三虎了！