“古先圣王之所以导其民者，先务于农。故邺城之兴，首在上农。”

一向重视货殖贸易的计然提出的邺城经营之策却是偏向农业的，因为他很清楚，粮食就是一切。有了粮食就有人力，然后就可以兴旺百业，训练士卒，最后让赵氏实现富强。

赵无恤对计然此策深为认同，他的本意，便是将赵氏引上“耕战”为主的道路上去。于是种田专家樊迟也被从鲁国调到这裏，准备组织春耕。

“覃怀厎绩，至于衡漳，厥土惟白壤，厥赋惟上上错，说的就是邺城。这片土地虽然人烟稀少，可一旦放把火将千年生长的森林和灌木烧掉，就是一片膏腴之地。”

站在漳水之畔眺望百业待兴的邺地，樊迟已经雄心万丈，想要将推广代田法和开种冬小麦、戎菽以来鲁国亩产两石甚至两石半的奇迹复制到河北了。

“开垦土地是最急迫的任务，然后抓紧时间播种，为移民来到邺城的第一个冬季多储备些粮食。从朝歌、邯郸运来的粮食只够移民们吃到秋收后，再往后，就得额外调拨，超出量入为出的规划了。”

樊迟已经觉得农时耽误了，心急如焚，好在邺城地处北方，耕作时间比鲁地稍微晚一点，加上有成抟治邺时组织当地人开挖的十二条沟渠，灌溉也能顺利展开。

于是邺城移民从原先的乡党宗族被拆分为小农家庭，按10户为一甲，10甲为一保，联保连坐，编为屯田户开垦土地。每一甲分配给一头牛或劣马，这些牲畜还是赵无恤从中山国半买半讹来的。

成年人在屯田官带领下，都去热火朝天地干活，年幼的孩子也被分社区里闾集中到一起，赵无恤亲自出动自己的内库资金，下定决心要在邺城开办系统的教育，从娃娃抓起！

移民初来乍到，住的大多是泥胚墙的草屋窝棚，唯独蒙学修成了砖瓦房。

其实哪怕是在故绛内部，只有晋国旧宫室附近有少量砖瓦房，其余都是泥胚茅草的窝棚，一旦有火患就会损失惨重，这也是春秋之世常常诸侯城邑常发生大火灾的缘故。

赵无恤这种对于教育和孩童的重视，让邺城移民再度心生感动。

当然，孩童们是没有太大感触的，他们只知道自己从此以后，就没法一天到晚疯玩了。

西门豹入的是蒙学，就在名为“临漳”的片区之内，蒙学中还用厚木板摆成长长的案几，厅明几净，孩童们睁着大眼睛，跟着从鲁国过来的老师，从《诗》学起。

“桃之夭夭，灼灼其华。”

“之子于归，宜其室家。”

每天清晨，孩童们便会跟着老师那一口夹杂鲁地口音的雅言，开始念书。对年纪稍大的蒙童，先生还会解释一下其中意思，“此乃贺新婚歌，也即送新嫁娘之歌……”

对于西门豹这些年龄更小者，则只需诵读记住，再将字写出来即可。

进入季夏之后，蒙学外的蝉鸣一日胜过一日，西门豹用稚嫩的手握着树枝，在案几下的沙盘写下“桃之夭夭”四字，但他的心思，却已经飞到外面去了。

因为就在他所在的蒙学边上，一座名为“临漳学宫”的大学已然完工，来自天下诸侯的士人趋之若鹜。先生说了，这个月考试名列前茅者，将能获准进入学宫参观！