城头变幻大王旗，用这句话来形容朝歌再合适不过。

曾几何时，这裏是东方世界的中心，大邑商封畿百里，制作粗糙却昂扬的玄鸟雕塑和巨大的铜鼎一起拱衞这座殷都，直到它被周人征服，巍峨的高台被堕毁，珍宝焚烧或埋藏于尘土之下，殷人的地位也一落千丈。

这之后衞国、赤狄、范氏陆续成了这裏的主人，直到六百年一个轮回，曾经在这座大邑里列为方国侯伯的嬴姓赵氏，又带着玄鸟图腾又回到了这裏，占据了范氏建立的殿堂、庙宇。

赵氏占领朝歌至今已经六年，范氏在当地的统治本来就谈不上好，厚敛重税，随着时间的流逝，朝歌人也就渐渐将他们忘掉了，仅剩一些世代服侍范氏的家臣一直念念不忘，赵无恤三月底进朝歌时，还遭到了一场未遂的行刺……

所幸有惊无险，羽林侍衞眉间赤很快就发现了异常，他一脚将刺客踢翻在地，搜出了他怀中暗藏的匕首。

虽然有惊无险，但还是让赵氏家臣大为骇然，朝歌令成抟提议封锁整个朝歌，大索三日，一定要把范氏余党搜捕殆尽。

赵无恤却拒绝了：“暗中索拿即可，不必兴师动众，那样会让朝歌城内的粮价物价剧增的，若百姓心存不满，庇护乱党的人数只会越来越多。”

河东、河内与河南这三地居于天下的中心，好像鼎的三个足，是上古帝王们更迭建都的地方，建国各有数百年乃至上千年，这裏土地狭小却肥沃，人口最众，所以当地民俗为小气俭省，熟悉世故，想要得到他们的忠诚，并非易事。

所以消化一块被征服的土地，至少需要一代人，十多年的时间，只能通过各种途径潜移默化地来。赵无恤不求朝歌和河内的百姓像晋阳、温县那样忠于自己，他甚至没有将河内作为主要兵源地，而是当成粮仓，在邺城发展起来之前，赵氏三分之一的粮食来自河内地区。

赵无恤来朝歌，还是为了巡视春耕情况。

不治国不知其难，粮食是让国家、政府、军队运转的必要前提，在这个靠天吃饭的时代，若是哪天河内来一场灾荒，赵无恤的政权就得停顿。

计然是赵氏“计划经济”的总设计师，虽然他的策略看上去也没有太出彩的地方：先减免百姓的赋税，还富于民，再积极引导并奖励农耕，扶持、救助遭遇天灾人祸的人民。让百姓集中力量耕织，让田野得到开垦，粮仓里堆满粮食，百姓殷实富庶。但也不要让百姓没有事情做，荒费人力物力，这是他与任章那极端的“与民休息”矛盾的一点，计然主张用尽民力，创造更大的财富，归政府调度。

打牢了物质基础，才能让军队有充足的准备和训练，从而战胜懈怠而无准备的敌国。历史上，正是靠着计然之策，已经丧失战斗力的越国才能逐渐恢复，完成了灭吴大业，也不知在少了计然后，南方的越王勾践将如何翻盘……

这边，赵无恤早早结束与齐国的战事，迅速解散之前征召来运粮的河内、河北劳役，放他们回到土地上耕作，同时他的眼睛也晓有兴致地看着韩郑之间的角力。

……

郑国，可不是衞国那样的鱼腩角色，弭兵之会后五十年的和平发展，七穆稳定合作的关系，让郑国重新走向兴盛。它已经从“唯强是依”的历史阴影下走了出来，开始奉行子产“国不竞亦陵，何国之为？”的独立外交策略，在春秋末年的国际舞台上比较活跃。

鲁定公六年，郑国灭掉楚的属国许国，同年，周王子朝之乱，郑国趁机伐周之六邑冯、滑、靡、负黍、狐人、阙外，打开了通往伊洛的大门。稍后又与齐、衞结盟，试图摆脱晋国，宋国乐大心之乱时，他们夺取了隙地，筑城六座，虽然在赵氏赢得晋国内战后，不得不归还宋国，但竟再度虎口夺食，得到了上洛地区。