他仿佛看到，暮春和曦的风里，他带着诸弟子行走于山水间，畅谈理想与家国大事，那时候的仲尼，意气风发……

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归……”

“真想，再见到鲁地春天的模样啊！”

是年，孔子遇麟，绝笔春秋，卒于陬邑，后葬于曲阜城北泗上，弟子皆服丧三年……

……

“高山仰止，景行行止。”

得知孔子死讯时，赵无恤已至邺城近郊，他没有多发议论，只是默默地说了这八个字。

赵侯没有痛哭流涕，也没有发长篇大论，因为，活着的时候不能用孔子，死了却假惺惺地作祭文哀悼他，这在孔子看来，是不合礼的。

更何况，赵无恤也难以对孔子的一生，做出一个恰当的评价。

历史上，他本来是春秋战国诸子中的一位，至多算私学的首倡者，笔下的《春秋》，成了一个时代的代名词。但是他死后，随着汉代儒家地位的日益尊隆，孔子逐渐被认为是至圣先师，高于其他一切学派诸子。到了后来，甚至有人认为，孔子曾经真地接受天命，继周而王。他虽然没有真正登极，但是就理想上说，他是君临天下的无冕之王，素王，五百年必有王者兴这句话，被认为印证在孔子头上……

但现如今，孔子的地位，将与历史上大为不同。

“你不再是一座被后人越拔越高的高峰，也不是‘夫子不出，万古如长夜’的明月，而是这时代群星璀璨中的一颗。”

“夫子啊，这是你愿意看到的，还是你不愿意看到的呢？”

伸出手，接住缓缓落下的雪花，赵无恤想起了在叶县小庐内的对话。

对于赵无恤要取代周室、为天子之事，孔子没有义愤填膺地谴责，也没有幡然醒悟的祝福。

他只是让赵无恤靠近，在他手上，用佝偻衰老的粗糙手指，写下了一个字，然后将赵无恤的手掌合上，权当是送他的唯一东西了。

那是一个“王”字。

“上古仓颉造字，王乃三横一竖。三横分别代表天、地、人。一竖，则是指参通于天地人者，是谓王！”

“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义……而所谓王者，必要兼三才而有之，方能君临天下……”

“子泰啊，你有王者之志，然有王者之心乎？你，可否准备好了？”

这算是孔子留给他的最后遗言罢。

任由雪花在掌间融化，赵无恤回过头，他看到了浩浩荡荡的赵国大军，在白雪皑皑的冀州之地，如同一条黑色的巨龙，纵然天气寒冷，但穿着厚厚冬衣的数千羽林军兵卒却十分兴奋，一点也不喊冷喊累，一边喊着豪迈的口号，一边前行。

因为他们正在做周革殷命之后，再未有过之事——他们搬运着笨重的成周九鼎，迁往邺都！

九鼎有多重？

江山有多重，九鼎就有多重！

当此时此刻，中原万里江山，已被赵无恤兼而并之，重如九鼎，赵无恤也能将它们纳于心中。

“实至而名归，夫子，我准备好了！”

公元前476年隆冬腊月，孔子死，九鼎迁，一个名为“春秋”的时代，就此终结！