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“赫赫始祖,吾华肇造;胄衍祀绵,岳峨河浩。</p>
聪明睿智,光披遐荒;建此伟业,雄立东方。</p>
世变沧桑,中更蹉跌;越数百年,强邻蔑德。</p>
燕云不守,三关为墟;辽海燕冀,尽丧夷狄。</p>
宋政不纲,虿尾作妖;澶州一纸,故土遥遥。</p>
以地事敌,敌欲岂足;人执笞绳,我为奴辱。</p>
懿维始祖,命世之英;涿鹿奋战,区宇以宁。</p>
岂其苗裔,不武如斯;泱泱大国,让其沦胥。</p>
承嗣不才,剑屦俱奋;草起寒微,百战图存。</p>
频年苦斗,备历险夷;契丹未灭,何以家为。</p>
各族各地,团结坚固;不论军民,不分贫富。</p>
复我河山,卫我国权;此物此志,永矢勿谖。</p>
经武整军,昭告列祖;实鉴临之,皇天后土。”</p>
当骆永胜出现在延安的时候,黄帝陵已经完全修葺一新,整整三十万大军仰面看着高台之上,骆永胜将一纸祭文扔进了熊熊燃烧的九州鼎中。</p>
此鼎当然不可能是大禹留下的九州鼎,这是陕西当局按照周代时古书上的记载仿制而成。</p>
鼎只有一个,而不是九个。</p>
但就这一个,祂的名字就叫九州!</p>
祭台之上,除了九州鼎这件象征华夏文明神权的神器之外,还有一把剑、一方印。</p>
剑名轩辕,当然,这绝不可能是神话传说中轩辕黄帝的佩剑,这是工部用时几个月搜罗天材地宝打造而成,削铁如泥、宝光十色。</p>
剑鞘之上,以黄金雕刻龙凤麒麟,栩栩如生,在红日下神光四射。</p>
至于这方印,当然是传国玉玺。</p>
当初骆永胜故作大方把此印留给了老赵家的,骄纵了赵家人的心,慢了东京士大夫的戒备。</p>
后来寇老西冲冠一怒,杀的开封府血流成河,此印自然要重回骆永胜的手中。</p>
轩辕剑、九州鼎、传国玺。</p>
这一刻,三神器算是备齐了。</p>
甭管这三件里面,是真是假以不重要。</p>
民心所向,就是真。</p>
民心背弃,就是假,</p>
一如当初骆永胜所说的那句话。</p>
民心才是神器!</p>
而他骆永胜,作为天下人心中的君父,授予了此三物,神器的身份!</p>
毋庸置疑,天地不敢逆!</p>
祭台之下,四方站了六百猛士,将骆永胜方才诵读的祭文再次传诵。</p>
浩荡荡军阵之前的排头兵也开始诵读。</p>
继而之的,是三十万大军的齐声诵读。</p>
“经武整军,昭告列祖;实鉴临之,皇天后土!”</p>
当合声共祭结束之后,祭台最下方站着的文武两排官员中,魏禀坤走了出来。</p>
他双手捧着一绢赤红丝帛,开始沿着祭台左侧的文道拾阶而上。</p>
级有九十五之多,魏禀坤足足走了几分钟。</p>
他走的很稳,在三十万大军、在天地注视之下。</p>
最终踏足祭台之顶,转身背对骆永胜而面向天地、面向文武百官、面向三军将士。</p>
双手拉开,大声诵读。</p>
“开基创业,既宏盛世之舆图;应天顺人,宜正大君之宝位。</p>
苍生咸仰,红日方升。</p>
盖闻以道化民者谓之皇、以德教民者谓之帝。</p>
惟首出于庶物,用光建于鸿名。由是继百王而立国家,定四海而总纲纪。</p>
事闻在昔,运际当今。</p>