开席。

先上四道冷菜，四道热菜。

有荤有素，都是因地制宜的乡村硬菜。

“吃吃吃……”

“甭客气，都尽快吃。”

坐在上席的长辈发话，从祠堂门口一溜烟排到牌坊口处的十几桌席面，有老有少，年轻的壮小伙，刚念书的娃娃们，这才动了筷。

坐席时，长辈先吃第一口，这是规矩！

吃完八道菜肴，当执事的服务人员撤了菜碟，端上了盛着醋和酱油的粗瓷碗。

（执事，关中地区操办席面的服务人员，统称为执事。）

《周礼·天官·大宰》：“九曰闲民，无常职，转移执事。”郑玄注云：“闲民，谓无事业者，转移为人执事，犹今佣赁也。”

“离家饺子，回家面。”

“白相公，你刚回家，不是咱们不地道，不给你上好席面，而是第一次席面，主要吃的是面。”

白嘉轩坐在主座，对着次座的白贵，拱了拱说道。

主座白嘉轩又让了一次，但白贵没肯坐，而是坐在次座。

“这我知道，规矩如此。”

“吃面好，长长久久，咱们秦省人，吃席不吃面，就差了一点味道。”

白贵点头，笑道。

俗话说：离家饺子回家面。

之所以离家饺子，则是饺子形似元宝，谐音为交子，交子为宋时的银票，又有出门结交朋友的意思，寓意在外面“得财得利”，而回家面，面是长条状，寓为长长久久。

白嘉轩这句话意思是，咱们白鹿村办流水席，这第一次席面，先吃面，而后的第二次席面，第三次席面，吃上好席面。

滋滋。

祠堂外面搭着的土灶，传来油泼辣子面的声音。

油泼辣子香也窜了进来。

一碗碗油泼面被执事们用木案端了进来。

……

吃完饭，散席之后。

白贵在族长白嘉轩的指导下，跪在祠堂中，朝着白家祖先牌位，恭恭敬敬的磕了三个头。

接风洗尘之后，才可拜祖先。

跪拜完毕。

白贵抬头，愣了一下，他发现自己这一支脉的祖宗牌位，挪了个位置，陪祭在大宗，也就是白嘉轩祖辈族长这一脉的旁边，两家牌位挨得很近。

“族长有心了……”

“我捐献三百银元作为族产，重新修缮祠堂。”

白贵起身，看见这一幕，顿感满意。

人争一口气，佛受一炷香。

对于一个宗族来说，祖先的牌位顺序是万不敢马虎的，现在他家能陪祭在大宗旁边，这说出去之后，都能增增脸面。

自周室确定大宗小宗的嫡长子继承制后。

一般来说，血缘距离大宗越远，祖先牌位距离主祭位也就越远，白贵他家祖辈和族长这一脉的血缘距离，不远不近，而且因为家世败落，祖先牌位原先是在旮旯拐角的地方。

现在移到了中间，大宗附近。

意味着，现在他家在白鹿村的地位是仅次于族长的一支。

听起来挺没道理的！

白贵的身份地位，可比白鹿村所有人都高不少，现在白鹿村不少人都是仰仗着白贵的人脉余荫度日。就以葫芦鸡买卖来讲，要不是白贵与吴怀先等人交好，没有吴府的刻意扶持，现在葫芦鸡生意可发展不到目前这个地步，或许能赚钱，但过程必定曲折不少。

但……这是外面的大规矩！

在白鹿村裏面，仍有小规矩。

如果白贵不讲情面，用外边的大规矩完全可以碾压、无视白鹿村的小规矩！