于是他们先找到了建木，毕竟之前都算是探索成道之法的同道，女娲他们还是知道建木早在成为大罗金仙的时候，就可以将树枝伸入混沌了，所以此刻他们便想要让已经准圣的建木，担任起这其中一个支撑，毕竟突破准圣后，建木终于化形，他原本的身躯也成了一种可以利用的材料。

建木想了想，便点头答应了几人，于是他来到相应的位置，将自己的本体祭出，原本只是小木棍一般的树枝，迎风便长，最终化为了一株通天巨树，巨树的树冠大部分探入了混沌之中，小部分倾举着天空，让天空原本的倾倒之势一停，虽然此刻还有些倾斜，不过终究不会有坠落大地的危机了。

然而众人都知道这样并不稳妥，最好还需要再来两个辅助支撑的力量，才能够确定天空的稳固，于是之前与建木在一起的玄龟，便主动请缨，此刻他也是在突破准圣后化形为人，原本的玄龟之躯便可以拿出了擎举天空，毕竟玄龟所修养的道便是擎举之道，如果能够擎天的话，想来会让他距离自己的道更近一步。

于是玄龟便来到了北海，将自己的玄龟之躯放出，在北海之上化作了一座高山，顶住了天。

之后还差这最后一根支柱，不过却不需要再去寻找了，因为镇元子受到玄龟之躯化为高山的启发，决定干脆制造出一座高山，直接托举住天就好。

镇元子想到便做，手中的地书光华一闪，便将与建木和玄龟所在位置成正三角处的山体拔高，这一看正是泰山。

随着三道支柱的确立，天地众生立即便有感应，功德、地气、气运尽数汇聚其中，然而一直主导整个补天事宜的女娲，却是变得功德也无，不过女娲倒是对此并不在意，毕竟当初她在紫霄宫中，就已经提前获得了嘉奖，此刻她所作所为便是在偿还当日所应之事。

倒是镇元子，因为之前引导九天之水，救助洪荒生灵，再加上现在的太高泰山以作天柱，获得了最多的功德、地气、气运，不过镇元子将之尽数都投入到了泰山之中，让其加上天柱本身的所得，凝聚出了一位尊神——泰山帝君。

镇元子手中地书光华流转，正式摄封其为山神之首，统管洪荒大地之上的山神土地，也算是为镇元子分摊一部分职务。

而建木和玄龟，因为都将本体作为了天柱，便是获得了一个天大的好处，那就是天柱不折，他们真灵不灭，可以说是获得了圣人不灭能力的青春阉割版。

再加上他们两人一个修的是擎举之道，一个修的是流转之道，可以说他们本体现在只要存在一天，就是就会让他们对于道的领悟加深一分，相当于是只要时间足够，他们两人成道已经是板上钉钉的事了。

尤其是建木，因为之前九天之水倒灌，导致天地之气失衡，现在建木本体便是在尽全力搬运，他的根系吸收了大量的九天之水，之后再运送到天上，如此往复，既可以加深对于道的感悟，又能够获得不少的功德气运，都让建木生出了一种找个地洞转进去，静等成道了。

至于柏穗这边，虽然没有如补天之人的收获大，可是也获得了海量的众生道气运，毕竟他是出手救援最早，也是救援最卖力，救助数量最多的人，众生道对于柏穗的印象很好，甚至都有让柏穗气运成圣的想法。

这不，柏穗此刻心中就生出了一道明悟，只要他愿意，此刻发下一些誓言，便可以成就众生道圣人。

其实这大道誓言，还真不是佛门独有的，例如高上神霄九宸上帝便是曾发下过大誓愿，当然他们并不是以此成就自身，而是在成就自身的同时发下的大道誓愿。

就比如后世比较知名的太乙救苦天尊，其所发下的大悲大愿，寻生救苦的誓言也是十分有名。

而柏穗便是如此，此刻只要他发下类似的誓言，众生道便愿意帮助柏穗成圣，然而这便意味着将柏穗束缚在了这洪荒世界之中，虽说这世界无论从大小上还是从能级上都算得上是顶尖的，可是柏穗依旧不想要束缚住自己，他更希望自己能够自由自在地游离各个世界，观看不同的光景。

于是柏穗谢绝了众生道的好意，并将这些气运都灌注进了泥人像之中，之前就说过，这泥人像是是第一件人族气数之宝，其拥有着镇守人族气运之能，更是与人族相联通，故而柏穗将气运灌注入泥人像之中，便是相当于将气运灌注到了人族头上。

因此，在经历了这一场大劫难后，有些受损的人族气运，便在柏穗的帮助下又一次腾盛，原本因为灾难而开始有些畏手畏脚的人族，心中再次生出了勇气，甚至有了想要改造天地的想法。

于是人族趁着洪荒之中地势改变，许多生灵变更居所的时节，大肆抢占地盘，搜刮起各种天材地宝来。

在这一过程之中，人族与许多洪荒生灵发生了交战，其中有输有赢，然而这些都不重要，重要的是那些洪荒生灵其实是同属于妖族的。

可是此刻被人族欺负了后，妖族却没有任何的表示，这让巫族看到了机会，他们认定因为之前的天地浩劫，导致妖族此刻实力大损，故而巫族便决定举族征伐，不过他们没有征兆人族，甚至连半巫都没有带上。

因为巫族这一的准备就是要与妖族决一死战，十二祖巫因为连续三个兄弟姐妹的离开，不想要再在这洪荒大地之上行走了，而是准备回归盘古的怀抱，与后土他们再相见。

于是抱着必死的决心，巫族浩浩荡荡地冲上了三十三天，与妖族展开了堪称疯狂地厮杀。