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转世灵童的传说自古就有，不仅佛宗，道宗及众多湮灭或蛰伏于历史长河的宗教都有过相关记载，普通百姓中也不乏此类传说。

比如耳熟能详的“文曲星下凡”，大家都知道这是对最出众的读书人的最高赞誉，可究其根源会发现，这种说法其实也脱胎于转世一说。

“转世论”之所以出现并大行其道，直至今日还长盛不衰，不是世人愚昧，而是有些事真的无法用常理揣度。

世上的人多如星尘，每个时代总会出现最璀璨的几颗，人们无法解释这些人的天赋异禀，绞尽脑汁后只能归结在了“前世”，认为是“转世”使然。

很多人对“转世论”深信不疑，可惜一直没人能确凿的证明这一点。

比如佛宗，作为天元大地仅存的两个宗教，以松山寺为首的佛门子弟们向来对各种各样的“灵童”“神童”保有极高的热情，松山寺甚至专门组织了一批僧人奔赴各地常年寻找转世者的踪迹，这些苦行僧一样的队伍成绩斐然，找到了不少某方面的资质异常出众者，奈何那些人的“天赋异禀”细细探究后都能找到原因，归结起来大致分为四种：血统，勤奋，突变，以及造假。

其中勤奋占比最多，血统其次，二者叠加造就了众多天才，也让“血统论”盖过了“转世论”兴盛至今，这便是从古至今各方势力都相当重视门第出身的原因。

时至今日，一些人甚至将“血统论”和“转世论”等同起来，但这显然是狭隘的。

硬要说的话，突变才更符合“转世论”的情况，因为突变必然涉及妖族，突变者便是半妖，而妖族中很多族类都有神秘的血脉传承，不用学习就能从血脉中继承先祖的力量、知识甚至记忆，这是最接近“转世”的活例。

然而妖族的传承源自血脉，是“血统论”最有力的证明，所以对于那些不认同“转世”与“血统”有必然联系的人来说根本不足以为证。

真正的“转世论”支持者认为，“转世”是纯粹的，应该像传说里的黄泉路一样，走上奈何桥喝了孟婆汤，人的一生就洗白了，投胎后开启的是一段全新的人生，除了灵魂本身，就只有那些深刻在灵魂里连轮回都无法洗净的些许痕迹能保留，成为“天赋”带到新的人生，这种“残留”无关血统，充满随机性，不该为任何条件所束缚。

如此苛刻的标准，从古至今只有一种人符合条件——天人。

天人出现的太随意了，“天赋”也太随意了，很多时候很难将他们跟寻常意义上的“天才”分割开来，只有他们表现出超越天才的“异常能力”时才会被怀疑，被有心人观察分析缜密鉴别，“有心人”有很多，其中做得最好的、最具权威性的便是乾坤阁。

然而乾坤阁也没有十足的把握，特别是很多天人夭折，或者“天赋”不在武道而在其他，比如琴棋书画，所以不知有多少“天人”终老一生到死也没人知道他们多么特殊，有史记载的天人只有那么一点。

除此之外，海纳百川的乾坤阁从没否定过“转世论”，并且一直鼓励世人勇于探索灵魂的奥秘，但唯独“天人”这件事上，他们坚定而明确的将“天人”与“转世”分割开来，坚称“天人”的出现乃天道使然，是上苍的怜爱，与“转世”毫不相干，直接断送了唯一能证明“轮回”与“转世”存在的“天人”成为证据的可能。

封知平跟大多数武者一样，不信神佛，甚至上苍。

虽然遇到麻烦时嘴上骂着“贼老天”，哀叹“自己上辈子造了什么孽”，但那只是习惯使然，是从小耳闻目染的说辞，心里面他们是不信这些能操纵世人命运的事物存在的。

武道本就是逆中求进，如果真有既定命数，那还练个什么劲？

躺家里就是了。

在武者看来，神佛就跟仙一样，是存在的，是神通广大的，或许像传说里的那样长生不老，但不可能像传说里那样无所不能，连世人的命运都能随心掌控。

那只是一个境界。

就像先天之于后天，武魂之于先天，只是一个还未触摸到，或者说还没有人重新触摸到的境界。

天道都不信，自不用说“轮回转世”了。

封知平连自己是“天人”都不信，他一直认为自己只是个得仙人青睐的幸运儿，而且是否真幸运都尚未可知。

可看着眼前的幽怨，他动摇了。

佛道两种宗派的力量，幽怨与生俱来，全天下，不，是翻遍史书都可能独一份，除了转世带来的，还有别的解释吗？

血统？

“你父母...？”封知平犹豫着问道。

幽怨略带伤感的笑道：“不知道，小僧记事起就在狼窝里，除了几只野狼再没别的活物，小僧的父母根本无从可查。”

“狼窝？”封知平狐疑，“你是狼养大的？狼妖？”

“小僧可是纯粹的人，不是半妖。”幽怨笑道，“而且小僧可以肯定自己不是狼养大的，因为小僧懂事的时候，那些狼已经死了，以当时的场面，应该是小僧亲手杀的，小僧可能是喝着狼血长大的。”

封知平愕然：“你，你那时候多大？三岁？”

幽怨想了想，不确定的道：“应该还要小些，小僧当时好像只有这么高。”

看着幽怨比划的高度，封知平无力的捂着额头。