通往宋国之路，深藏于山腹之中，商队过得一片郁郁葱葱的古木林后，便在识途头马引领之下，入得一处穴壁，此间孔洞勾连，千沟万径，如无熟识之人领路，甚难找到正确路径。

马队沿着曲径缓坡行走，此时下了一场淅淅沥沥的小雨，男子皆是批上蓑衣，手扶斗笠，商队女眷少数入车躲避，许多则是撑起了绘有花鸟鱼虫图案的油纸伞，青竹伞架下，是一幅幅色彩鲜亮明丽的锦缎裙袍，随着步履摇摆，霎时香艳好看。

马队之中有一驾八马大车，此刻忽然掀开帘布，鱼鼓真灵从中探出头来，自前排看到后排，看得津津有味，时不时挤眉弄眼，还引得几名女子咯咯发笑。

张衍微微摇头，那王夫人本是给他二人各自单独准备了一座车驾，不过这些天来，这鱼鼓真灵凡是遇见美貌女眷，就要上去攀谈调笑几句，偏偏他还是一副好相貌，引得不少女子春心萌动，更还有一名已嫁作人妇的女子送来了竹书香箴。

张衍这时才知为何秦掌门不放这法宝出来，是以把拘在身侧，不令其招惹是非。

索性这车厢极为宽大，足以坐下五六人，其内布置也是舒适精巧，金银器皿，漱洗用具样样不缺，车厢壁旁置有一只金丝笼，其内养有辟邪报时的金鸡，每日都有专人喂养。

由这些细微小处可以见得，说中柱洲乃是九洲最为富庶之地，果然不假。

鱼鼓真灵又看了一会儿，便觉无趣，退回了车厢内，懒洋洋地靠在厚实软垫上。

他整日里酒不离手，取了酒壶过来，倒了一口甘醇美酒下去，砸吧砸吧嘴，突然转首道：“山河童子，难怪你说这中柱神洲乃是富贵温柔乡，烟柳繁华地，只看那些华美衣饰，便不是东华洲寻常百姓置办得起的。”

中柱神州自古便少有人能飞升成道，众多修士自知大道难期，因此都以添寿享福为乐。

此洲王侯将相，皆是以金珠美玉，修道外物来大肆笼络修道人，诸如齐，宋、卫这等国力强盛之地，每年俱要调集百万民夫，劈山凿石，伐林开道，在险山绝崖上修庙建观，供奉香火。

似别处这般滥用民力，早就是哀鸿遍野，民怨沸腾了，可此地土地肥沃，物产丰饶，又少起刀兵，因此支撑得起如此大的消耗。

商队一路过来时，已是见得数座修饰得美轮美奂，雕梁画栋的庙观，每已临近时，便从中传来阵阵丝竹琴音，钟磬悠悠鸣响，听得人乐而忘忧。

似这等膏腴之地，却最易消磨人心意志，修道人也是如王孙公子一般，整日日锦衣玉袍，车马出行，拥美听曲，豪奢非常，多是深陷红尘迷网，不可自拔了。

张衍听得鱼鼓真灵话，似乎其也曾去过不少地界，想到还不知其来历，便开口问道：“还不曾请教，师叔当日是跟随的哪一位祖师？”

鱼鼓真灵把酒壶放下，起了衣袖擦了擦嘴角，嘿嘿一笑，得意洋洋道：“师侄你听好了，我乃是三代掌门元中子所炼，自生得真识之后，又经两代掌门反复祭炼，最后到了如今秦掌门手中，方才生出真灵来。”

张衍双眉一扬，不觉讶然，想不到这英节鱼鼓居然来头这么大？

他也曾听周崇举说过，溟沧派开派祖师乃是太冥真人，但他并非九洲之人，乃是自天外而来，立了溟沧派后，只百余年便不知所踪，二代掌门，乃是他原先随侍童儿，如今门中陈氏之祖。

而这位三代掌门元中子，他方是太冥真人正经收录的大徒儿，真正奠定溟沧派根基之人，亦是历代破界飞升的祖师之一。

这么一算，这英节鱼鼓已经先后经过了四代掌门之手，资质之老，远超他的想象，只是却不知，历代掌门祭炼这么一件不能用来杀伐争斗的法宝，究竟为得是什么？

张衍心底不信他们没有目的，只是以他如今修为，还无从知晓其中隐秘。

就在这时，听得外间有人喊道：“雨停了。”

张衍也不欲在车厢内久坐，下得车来。

微雨过后，轻带湿意，壑道中气机流畅，暖风拂过，空灵幽谷之中传来虫唱鸟鸣之声。

此刻已不知深入山腹多少，耳边隐隐听闻清泉流水之音，石上青苔漉漉，拐角转道之处。因雨雾方散，还有五光十色，幻彩斑斓的熠熠明光闪烁。

又往前行半个时辰，到了一片开阔地，见看着一处光滑平整的巍峨石壁，其中凿出了一个个壁龛，足足摆放了千余座石像。

当中有一尊石像尤为高大，其藏身在龛壁之中，雕琢精细，面目栩栩如生，宛如真人。

张衍注意到，此处虽无禁制阵法，但石像并无半点残枝断叶，便连一些阴暗角落里，也是不见污秽，显是时常有人擦拭扫洒。

这时马队一阵骚动，不少人离了队伍，纷纷跑向前去，跪下来焚烧祷告，顶礼膜拜，看那模样，甚是虔诚。

张衍一招手，把那裘管事唤来身侧，指着问道：“此是祭祀的是哪一位真人？”

裘管事一拱手，正容道：“回仙师的话，此是列玄教祖师翼崖上人。”

裘管事又指着周围言道：“昔年翼崖上人来此修行，一眼便看中了这处山水，就在这里修行五百余载，最后窥破玄机，成仙得道，当初此地妖魔横行，他与弟子护佑一方生灵，百姓感激，是以后来凿像祭拜，如今我宋国邯京之中，还有一座翼崖观，香火鼎盛，极是灵验，此也是道门神仙，道长不妨上去参拜一二。”

鱼鼓真灵撇了撇嘴，道：“什么神仙，中柱洲哪曾有过飞升之人，若是按寿数算，他叫我爷爷还嫌他小。”

裘管事吓了一跳，道：“这位道长，这话这里说说便还罢了，若是去了邯京，万万不可亵渎了这位仙人，宋国境内，多是这位仙长的信徒门人。”