第197章 儒家不可废
儒生们很聪明，没有反对黄帝、老子和孔子的封号。
实在是没办法反对。
黄帝不配？这话他们不敢说。
老子不配？
如果老子都不配上封号，孔子有什么资格上？
老子和孔子，在这个时候就是一体的。
所以，这一点是没办法反对的。
但没关系，直接反对立圣贤庙。
只要圣贤庙立不起来，封号自然也就没什么意义了。
况且圣贤庙对儒家的威胁更大，将直接动摇文庙的地位。
文庙是什么？
那不只是一座庙，更是儒家正统地位的象征。
现在朝廷要另立一座庙，凌驾于孔庙之上，这就是要动摇儒家地位啊。
儒生们自然不愿意。
纷纷上书阻止，甚至有文官和儒生，到宫门口下跪请愿。
然后有趣的事情就来了，他们不敢明着说阻止的理由。
毕竟圣贤庙要供奉的有华夏先祖，他们没那个胆子说这座庙不配高于文庙。
只能用‘前所未有’，恐会动摇社稷人心等等做借口。
就在这时，已经被打为儒家叛徒的方孝孺，再次跳了出来。
一连写了好几篇文章，赞成立圣贤庙之举。
其中一篇文章，专门讲述了文庙是怎么来的。
原本是孔子的家庙，汉高祖首次祭祀，开启了帝王祭祀孔庙之举。
汉武帝独尊儒术，孔庙地位得到提升，慢慢的就变成了文庙。
既然文庙不是天生就有的，而是后人立起来了。
那作为后人的我们，为何不能立圣贤庙，祭祀华夏先贤呢？
这篇文章一出，整个儒家集体爆炸了。
恨不得将方孝孺抓起来千刀万剐。
只是方孝孺早就不知道躲哪去了，他们根本就找不到人，只能写文章痛斥。
方孝孺根本就不理他们，自顾自的写着自己的文章。
没几天，又写了一篇。
这一篇文章，直接将儒生们的遮羞布，给撕了下来。
道明他们反对立圣贤庙，就是为了一己私利，就是为了维护文庙的地位。
而维护文庙地位，就是维护他们自身的利益。
这群腐儒为了自己的利益，已经忘记了华夏先祖。
竟反对朝廷祭祀先祖，简直就是数典忘祖。
儒生们直接红怒了，这个叛徒真是该死。
本来这还没什么，双方打嘴仗不是一次两次了。
可是当朱元璋在早朝，拿着这篇文章来质问文官，是否真是如此的时候，性质就变了。
尽管大家都知道，这一次方孝孺就是皇帝的嘴替，可那又能如何？
只能各种解释。
可任凭他们怎么解释，都无法说服皇帝。
那就只能用最后一招了。
到皇宫门口跪着，逼宫。
然而他们面对的皇帝是朱元璋。
直接下令，名字全记下来，取消所有功名，永不录用。
空出来的官位？
让功勋们顶上来。
而就在这时，佛道两家给了儒家致命一击。
先是龙虎山公开表示，支持朝廷设立圣贤庙。
然后茅山、全真、武当等道教大派，也纷纷站出来支持。
佛教也在随后表示了支持。
这一下，儒家彻底坐不住了。
儒家垄断了做官的门路？
现在是大明立国之初，什么都缺，就是不缺勋贵。
在战场上厮杀出来的军功阶层，可没几个信奉儒家的。
皇帝靠儒家思想治国？
这倒是不否认，可那又如何？
别忘了唐朝，因为李家认了老子当祖宗，就尊崇道教。
道家借此成为第一显学。
佛教靠着在民间的基础，是第二显学。
儒家只能屈居第三。
大唐不一样传承将近三百年。
后来儒家重新成为第一显学，靠的也是宋朝皇室的支持。
说白了，哪家成为第一显学，皇帝才是主要因素。
别看现在儒家声势浩大，只需要皇帝一句话，就能将他们打落在地。
道家的传承可一直都没有断绝。
别看现在很老实，那是因为儒家太强势。
但凡皇帝一句话，他们马上就能跳出来。
此时，儒生们终于认识到了一件事情，逼宫那一套对宋朝皇帝好用，对现在这位皇帝没用。
认识到这一点之后，他们马上就改变了策略。
有人提议，将先祖全都搬到文庙里去不就行了吗，何必再立一座庙。
于是此人遭到了所有人的嘲笑。
你们是有多大脸啊，敢把燧人氏、有巢氏、神农氏、黄帝等等华夏先祖，放在孔庙里？
然后儒生们又想到一个办法，到底哪些人可以进入圣贤庙享受祭祀，这是个值得思考的问题。
咱们要好好讨论一下，等商量好了再说。
大家都明白他们的意图，就是无限期的拖延。
但朱元璋早就想好了办法：“先把圣贤庙建立起来，将没有争议的先贤请进去接受祭祀。”
“有争议的，再慢慢讨论。”
这一下，彻底让儒生们无话可说。
在一场闹剧之后，圣贤庙正式建立。
但儒生们依然没有放弃，他们准备无声抵制。
当初朱元璋下令，祭孔止于曲阜。
儒生们直接无视，这条命令不是一样被废除了吗。
还有将孟子移出孔庙，也因为儒生们的无视，又给请回来了。
这次他们也准备采用相同的办法，无视。
你建庙就建呗，朝廷举行的祭祀，我们没办法。
但除此之外，我们就当没这座庙。
不祭祀，不宣传。
看你能怎么办。
朱元璋就像是猜到了他们的想法，又下了一道旨意：
天下各个道观寺庙，有条件的，必须建立一座圣贤殿。
没条件的，也要弄一间圣贤堂，把先贤的牌位请进去祭祀。
这还不算完，又令各藩属国全都要建圣贤庙，进行国家祭祀。
而且还准许他们，将自己的先祖请进圣贤庙祭祀。
但这么做必须要经过大明朝廷的允许。
比如高丽，在征得大明同意后，可以将箕子放在自己国家的圣贤庙里。