“李国祯徐允祯和白莲教？”

听到这三个名字，朱慈烺并没有感觉特别意外，明末勋贵除了不能打仗什么都能干出来。

历史上流寇攻打京师时，徐允祯防守德胜门，他直接打开德胜门，由老太监王德化引领刘宗敏率军入城。

朱慈烺知道徐允祯在崇祯十七年投降流寇，只是没有想到才崇祯十年他就开始作妖。

应该是取缔京师卫所，进行土地改革动了勋贵蛋糕，导致他铤而走险。

可是李国祯呢？不是说李国祯还是有些气节吗？

朱慈烺对京营进行改革时，京营总督是朱纯臣，想弄死他的也是朱纯臣。

作为京营二把手，李国祯那时一句话都没有说，原来这货居然是一个阴谋家。

朱慈烺仔细搜寻一下李国祯的行为，发现崇祯十七年京师城破，这货具有一定的责任。

身为京营总督，多次向崇祯要钱要粮练兵，却全部装进自己腰包，根本没有练兵。更没有招兵。

流寇围城时，他只会用鞭子打着士兵去防守，大敌当前无计可施。

最后还跑来向崇祯求救，难道想让崇祯冲锋陷阵去吗？

果然是了，崇祯无奈随后下诏“亲征”，让内官全部拿刀拿箭上城厮杀。

堂堂襄城伯，就是这样领兵打仗的，养官千日，用官一时。

李国桢用实际行动告诉崇祯，我除了会当官，啥也干不了。

不过却为崇祯要了一副好点棺椁，投降后被刘宗敏拷响打死。

白莲教创建于南宋时期，其实一开始的白莲教并不算是一个邪教。

他们宣扬不杀生，不偷盗，不喝酒不邪淫。

这与佛教有点相似，很快白莲教发展了起来。

后来白莲教正式成为了一个造反的组织，一千多年一直在造反和造反的路上，在他们眼中视百姓人命如草芥。

元朝时他们造反抗元，明朝时他们又扛起反明复元的大旗。

勾结关外鞑子烧杀抢掠关内百姓，而到了清朝又开始反清复明。

甚至在抗战时期，白莲教的一些分支仍然存在。

日本军队感觉这有利于自己的统治，就支持白莲教等组织。

因此，在北方地区，白莲教仍有不小的影响力。

白莲教一方面是日本军队敛财的工具，另一方面秘密监视各村的活动。

在当时，白莲教等组织确实给游击队造成了很多困难。