河口这是一个黄河岸边的一个市镇，在市镇外面就是君子津。滚滚黄河在这个地方掉头南下进入晋陕峡谷。

关外无城，同样也无市。可是这河口却是一个极为罕见的市集，如果不是这里的百余户百姓穿着蒙古人的衣袍，说着蒙话，谁能相信，蒙古人居然不放牧，反倒是于这里生起了买卖。这君子津渡口是通往鄂尔多斯草地的必经之路，这些百姓与寻常的牧民以放牧为生不同，他们世代于此摆渡为生。

这天将放明的时候，数千穿着盔甲的大队骑兵便出现在这里，那些操着满语的骑兵一来到君子津，就立即拿来渡口的百户，命其备好船只。

“主子，船比咱们想的多一些，足足有十六条的木船，每船可坐十人或者两骑四人，除了木船之外，还有几十个羊皮筏，每个羊皮筏能坐几十个人，这河口的百户说，若是能给他几天的时间，还能再制至少，几十个羊皮筏来……”

那领兵的都统听着下属的报告后，眉头紧锁着对一旁的信差吩咐道。

“立即把信带送回去！”

几个时辰后，从河口君子津送出的信，就被送到福临的面前，昨个还是满面笑容的福临，这会脸色阴沉沉的。

“几十个羊皮筏子，这才能坐多少人？”

他之所以会如此气恼，并不仅仅只是因为从君子津传来的消息，而是昨天晚上另一个人送来的消息。就在昨天他下旨褒奖阿布奈的时候，察哈尔亲王福晋马喀塔派亲信心腹送来了一封信——接到马喀塔的信后，福临被吓的大惊失色，那阿布奈那里是“恭顺”，分明就是包藏祸心。

“一次过去几十人，想把人都送过去，怕不得几个月，恐怕不等阿布奈打过来，咱们就饿死在黄河两岸了！”

福临之所以会说阿布奈打过来，是因为有马喀塔的信中提到，阿布奈已经点集旗下的兵丁到了鄂尔多斯草地，只待妇孺过河后，就会于路上拦杀旗中的妇孺。

对于马喀塔送来的信，福临并没有生出丝毫的怀疑，因为马喀塔不仅仅是察哈尔亲王福晋，按辈份马喀塔还是他的姑姑，他是太宗皇帝的第二女，天聪九年许配给察哈尔部蒙古林丹汗之子额哲，额哲去世后，于顺治二年依照蒙古夫兄弟婚的习俗复嫁给额哲的弟弟阿布奈，对于永宁长公主冒死差人送来的密信，福临当然不会有所怀疑。

可即便是再不怀疑，这边阿布奈想要趁其过河以加以阻拦的问题，却没有得到解决。

“皇上，为今之计，是要趁阿布奈以我等上当时，把尽可能多的兵马送到对岸去，非如此。”

“皇上，那阿布奈不过只是想要趁火打劫，若是我等能趁其不备之时，把兵马送至对岸，其必定不敢袭扰大军……”

遏必隆等人的话语落在福临的耳中，只让他的眉头紧锁着，这个道理他未尝不知道，可是问题是，现在怎么把大军运过岸去。那边从君子津传来的消息，已经再清楚不过，每次不过只能运过去数百人而已。

正在心烦意乱的时候，福临突然看到跪着的宁完我全是一副气定神闲的模样，似乎压根就不曾担心过河的问题。

“宁完我，你可有何良策？”

原本气定神闲的宁完我，听着皇上的问题，只是睁开那半眯着的眼睛，然后笑眯眯的看着福临说道。

“皇上可知道君子津是由何而来？”

相比于他人的烦燥不安，宁完我却显得很是淡定，他非但没有回答皇上的问题，反倒是在那里说起了故事来。

“皇上，这君子津恐怕是黄河最老的渡口之一了，按《资治通鉴》上的记载：东汉桓帝刘志到西部榆中去巡视，而后又转向东行到代地，也就是今张恒一带。随行队伍中有一名来自洛阳的商人，因为迷了路，就投奔君子津渡口，津长于是安排他住宿了一夜，第二天早上津长推门叫他起来赶路的时候，他已经直挺挺地死在了床上了。没有办法，津长只好将他就地掩埋。后来，这个人的儿子从洛阳赶到这里寻找父亲，得知父亲去世，便决定运遗骸回乡，打开棺木后发现他父亲带的金银货物原封不动，没有丝毫损失。因为这津长不取分文的君子之行。于是桓帝将这个地方命名为君子津。”

讲着这个故事的时候，宁完我完全没有理会皇上的不满，皆是一副我行我素的模样。瞧着他那副模样，虽说心里不快，但福临仍然只能忍着，毕竟宁完我是朝中难得的老臣了，他虽说是汉人，可于大清国也是忠心耿耿，能以花甲之的一路追随朝廷到现在，实在也是难得。

“再往后来呢，这两汉衰败，云中郡渐无，至唐宋之后，此时便不见汉人，但却千年渡口仍存，只是汉人离开此地后，于此北地各族皆不长擅造船，而鄂尔多斯自古皆是肥美牧地，自然不容弃之，这北地各族欲于此放牧，就得过黄河，可却又不擅长造船，这样一来，为了过河他们倒也给逼出了一个法子来……”

绕了一大圈，又绕了回来的宁完这会才看着皇上说道。

“就是那羊皮筏，其制法也很简单，就是编圆木棍为排，下栓数个、数十个皮囊即成。使用时皮囊在下，木排在上。可乘人，可载货。而皮囊多用山羊皮制成。皮囊的制作方法是，将羊宰杀后，先去头，然后从颈口处取出肉、骨、内脏，剩下一张完整的皮子。将其放入水中浸泡数日，捞出曝晒一日，将毛刮净，灌入适量食盐、水和植物油，再次曝晒至外皮呈红褐即可。组筏时用口吹充气，扎好口便成。皇上……”