后面那人语声一停，忽然道：“‘悲心咒’。”口中经文一变，换道：“一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：‘希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？’佛言：‘善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。’‘唯然，世尊，愿乐欲闻！......”

先前那人声音一怔，道：“《金刚经》？”

荷心虽说不能自己，耳中却一直听着二人讲经对话，再得观耳，听得后面那人接着念：“佛告须菩提：‘诸菩萨、摩诃萨应如是降伏其心；所有一切众生之类——若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。复次，菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。于意云何？东方虚空，可思量不’？”

闻到这时，荷心耳听得‘波’的一下响，便听先前那人声音一止，道：“大和尚，今儿个算我给佛祖个面子，不与你计较，但若往后你还这般不识好歹，便是佛祖也保不了你。”

就在这时，荷心忽觉心胸一宽，手脚即可动弹了起来，张开双目，见得一个大和尚盘坐在几米外的一株树底，左手托着木鱼，右手握着木棰。

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