第168章 真有神仙(1 / 2)

道门大门道 雪清欢 1801 字 4个月前

华澜庭面前的桌子上摆放着两本书,眼神略微迷离,目光的焦点有些散乱,时而漫无目的地看向远处湛蓝的天空,时而向下俯瞰着街道上密集的车流。

他是还处在时空错乱引起的不适和信息碰撞中,但咖啡厅的服务生注意到他已经是连续第五天在这裏独坐了。

此人一开门就来,一坐就是一整天,上午一杯黑咖啡,下午一杯红方加冰的烈酒,中午有时不吃,有时会点块披萨或是一块黑森林巧克力蛋糕,离开的时间并不固定。

在新的记忆里,华澜庭从大陆移民过来有五年了,原先在这座大厦里一间小公司里上班,前几天招他进来的主管辞职去了其他城市,他也不得不在得到三个月的补偿后走人。

没想好后面怎么办,所以他暂时没告诉家里人失业的事情,还是按时按点装作上班的样子,这些天却是在咖啡厅里度过的。

这具躯体的性格虽然孤僻内向,总还有三两个说得来,并且或许能帮得上忙的朋友,不过在明确接下来的去向选择之前,他还不想把自己的窘境暴露在朋友面前。

反正一时的生活无虞,不如先给自己放一段假。

实际上,独处是他最享受的放松方式,他一直认为自己有交流障碍,总觉得不论和什么人说话,其中大部分内容都是客套无用没有营养和价值的废话。

他更愿意一个人沉浸在书的世界里。

在这裏,才没人能打扰到他,可以想怎么样就怎么样。

今天早上,他在出门前选了两本书,一本是关于佛教的,一本是道教的。

他从小就对神秘文化感兴趣,这两本是他从国内带来却一直没有时间也没有心情去看的。

坐了半个小时,他一直都在望着外面,没能收拢心思看书。

人在失意脆弱的时候会想家吧,还是因为自己才四十多岁就开始喜欢回忆了,他在心裏嘀咕道。

国外的天是总那么晴朗,但他就是觉得怎么都不如秋日里的北京蓝,蓝的是那么清澈,青的是那么透亮,那才真真叫作:

碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。

强自熄了乡愁,他翻开佛学的那本书,心裏却又在想着要是能听书就好了。

记得小时候中午一放学,他就飞快地跑回家,为的就是赶上十二点广播里的评书联播,三国演义、说岳全传、忠义杨家将、三侠五义等等,声情并茂的故事承载了他太多的儿时记忆。

随意打开一页,这页讲的是世界起源。

书里说,佛教认为,天从上至下分为欲界、色|界和无色|界。欲界有六层天,色|界有四禅天,初禅、二禅和三禅各有三层天,四禅有九层天,无色|界有四层天,这样共计三界二十八层天。

其中,二禅三天最上最殊胜美妙的一层叫光音天,地球最初的人就是从光音天来的,万物之灵的人类始祖既不是女娲抟土捏成的,也不是由猿猴进化而来的。

光音天人开口说话不是声音而是清净的光,对方见光了解意思,以光代音所以叫光音,又称极光净天。

世界有成、住、坏、空四个阶段,每一阶段为一中劫,四中劫合为一个大劫。

在坏劫末期,地球被大风、大火、洪水等三灾八难毁灭,下界各层的天人、菩萨、圣贤和善行众生才可以去往上层躲避灾难享受天福。

世界再经过空劫二十小劫后,又轮到成劫之初,从光音天起金色祥云,普降甘露豪雨,水火风消退后,下层诸天再度显现。

劫数之后,留在太空中的物质逐渐旋转凝固,形成新的星球,包括恒星、行星和衞星。

他看书喜欢横向对比,看到这裏,他又拿起道学那本翻看。

书中写到,道家典籍《云笈七签》认为,这方天地无限广阔浩瀚,上至极远之玄天,下及极深之地府,有诸天帝之天庭,有仙人之仙境,亦有恶鬼之地域,包括彼岸世界,也包括人所居住的世界,同时也有分为四梵四天和三界二十八天的说法,有色有欲,交接阴阳。

再看回佛教人之起源,说的是地球初成,尚未全涸时呈现乳白色,光亮无比,照之甚远。光音天上有天福享尽而性浮躁的天众觉得稀奇,就探险飞落地球,散落各地,饮用甘泉、五谷后身体变的粗重,贪多者灵妙幻化之身变成骨肉躯体,妙香天色、智慧庄严、天赋灵异渐渐消失,成为凡人,不能再回返。

随后生出男女情爱,有了烦恼贪馋痴和恶行,寿命渐少,形成了六道轮回,众生有了胎卵湿化四生万类、水路空行,思想和生活也由简而繁,从野蛮开始进化,产生了文字文化,由部落而至社会和国家,直至发展到为原子、太空时代。

如此周而复始,只有多行善业之人,才能在下一个大劫中避到上界长生。

道门则以人为本,认为神仙主宰世界。

仙是人的高能形态,以仙道的概念来说,失去肉身之后的神的级别是排在仙之下的。

仙道最高成就是天仙,元神成就之后,超越宇宙物理限制,自成并主宰其宇宙,摄受有缘众生,可以无中生有,随意进入超信息状态,有无量化身。

天仙之下是神仙,超越玄关境界,进入明体境界,元神可以离体。