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其实alice尝试过逃跑，可几次都失败告终，唯一一次逃出去，还没等走出寨子，就被抓了回来。

一个寨子里有一个坏人不可怕、一个城市里有几十个、上百个坏人也不可怕，真正可怕的是整个寨子、整个城市的人，都在作恶，并且理所当然的认为他们并不是在作恶、并不是在犯罪。

娜姑村算不上这样，可却是有着类似的情况。

其实那个时候alice是已经快要放弃了，她也没想到最后寨子里的孩子们会来救她。

当她从孩子们口中听到，是罗为民很早之前，就教过他们，并没有石人甬诅咒，用活人当祭品献祭石人甬，是陋习是犯罪这些事儿之后，alice这才明白，是罗为民在孩子们心中留下一颗向阳而生的种子，是罗为民给她留下了这一线生机。

虽然孩子们救出了alice，可寨子里的村民们还是很快就发现了alice逃走。

当天晚上，娜姑村三个寨子，几百号村民举着火把开始漫山遍野的搜寻alice，刚刚在几个孩子的带领下逃到村口的alice又被抓了回去。

可是罗为民已经把那颗向阳而生的种子，在娜姑村孩子们的心里头种下，这棵种子就注定会发芽、会开花会结果。

就在巫师带着村民，准备把alice装进竹笼，抬到江边沉江祭祀石人甬的那天，娜姑村三个寨子里，四五十个孩子，像是约好了一样，跑到现场开始阻挠这件事儿。

那群孩子们，最大的也不过十五六岁，是罗为民教过的第一批学生，最小的也才六七岁，他们或许什么都不知道，仅仅只是单纯的记住了一句话，那就是要听老师的话，老师说的没有错。

孩子们拼死挡在了alice跟前，说什么也不肯让开路。

很快这件事儿啊越闹越大，眼看着巫师选定的祭祀时辰都要到了，家里头的大人们啊也急了眼，都纷纷抄起了扫帚、木棍，准备好好教训各自家里头那突然间叛逆起来的孩子。

可这一次孩子们就像是王八吃秤砣铁了心要狠狠叛逆一回似的。

带头的哪一批年纪稍大的孩子，挨了揍也不哭也不闹，只是寸步不让的挡在alice跟前，年纪小的那些孩子，挨了揍早就哭成一团了，可也一样是不肯让开，嘴里还嚷嚷着不要老师死，要老师继续教他们读书。

云南少数民族杂居，民风彪悍，男女皆是如此，刚到云南的时候啊，我们就发现了一个很有意思的现象，很多本地的家庭里头，基本上都是女人当家，女人也做体力活。

就像当时我们在昆明住过的那几家招待所，那收钱算账的都是女人。

更让我们觉得啼笑皆非的是，当时我们从昆明去玉溪，路上一个曲靖那边的老大哥跟我们攀谈的时候，跟我们说他家里头是做火腿生意的，有一次他喝多了酒，回家和老婆吵架，结果吵着吵着吵急眼了，跟老婆动手，没成想被他老婆直接给打进了医院，那凶器啊正是家里头年前刚刚腌好的一条大火腿，当时听了这大哥这段故事，我们也是想笑却又抹不开面，憋得甭提多难受了。

这不，当时在场的妇女们，眼看着自家男人，为了不耽误祭祀，那是真的朝死里下狠手的打孩子啊，再一看自家孩子是说啥也不肯让开，这么闹下去非得闹出人命来不可。

结果，在场的妇女，都充分展现出了云南女人最为彪悍的一面，上去不由分说就抢过了自己男人手里头的木棍、扫帚，开始维护孩子。

这一下子场面闹得更加不可开交了。

可娜姑村石人甬诅咒这件事儿，在父辈人的心中，那绝对是一个忌讳。

如果单凭孩子们这么一闹，就能轻易罢休的话，这用活人当祭品的陋习，也就不会延续这么久了。

孩子们的大闹，只是整件事的一个开端。

尽管孩子们在怎么大闹，alice最后依旧被装进竹笼子里，被抬到了江边。

可说来也真是够一闹的，就在这个时候啊，江边的浅滩上，竟然横七竖八出现了七八尊石人甬。

祭祀石人甬，这是娜姑村三个寨子数一数二的头等大事，基本上除了年纪特别小的小孩子和年纪特别大的老人之外，三个寨子里无论男女老幼都要参加祭祀活动的。