丁立一拍大腿，叫着：“干了！”咬牙切齿的样子把别人吓一跳，还以为是要去抢劫银行还是怎么地。

万瘸子倒不急：“莫慌，这事情不是你说干就干的，还要等我联系客户。”

丁立“嗯嗯”点头。

万瘸子联系客户，丁立就只有耐着性子等。好在也不是枯等，王晓语的妈妈还有班要上，看女儿没什么大问题就走了，只呆了三天。

但是王晓语对丁立的态度一下子也冷淡了许多，搞得丁立也很是无趣。毕竟两个人又没有正式地确定关系，感情还在浑噩的萌芽期，丁立也不好厚着脸皮再去。

反倒是杜芳芳对丁立亲热许多，没事儿就经常来找丁立玩，说是要和丁大师学学防身的本事，不会再被鬼怪缠上。

有一天中午刚好看到丁立在打坐，于是就大呼小叫地问：“不是晓语不理你，你就要自暴自弃地当和尚了吧？”

丁立还在打坐炼气，差点没被这忽然的一句话吓得岔了气去。

现在丁立宿舍的几个人都知道丁立有中午、半夜打坐的习惯，都不会去打扰丁立。事实上，还对丁立深怀法术有着这么一点的敬畏。所以丁立在宿舍之中，也能放心地打坐。

宿舍太热，虽然已经入秋了，但是中午还是难受。几个人都去了凉快的、有空调的图书馆，该看书的看书，该睡觉的睡觉。

丁立这才被这没遮拦的一句话吓得气息乱窜，心也都在乱跳。等丁立好容易收拾了散乱的气息，用一副要杀人的眼神看过去的时候，杜芳芳却是无辜地吐吐舌头。让丁立有火都发不得。

于望海当年教给丁立的坐功，其实和那站桩、打拳一样都是相辅相成的一路功夫。

事实上，真正的所谓神功秘技，都没有全靠打坐坐出来的，大都讲究的是动静结合，也不是武侠小说裏面那样修炼的是内力。

比如少林寺的《易经洗髓经》，丁立老早就看过。不知道八十年代还是九十年代，就被某个流派的武术杂志出版过。十几块钱一本，便宜得很。不像以后，又被少林寺的那个商业天才的主持给重新包装以后，一本就要卖出几千块钱。裏面《易筋经洗髓经》都是动静结合的一种修炼方法，不过丁立估计也没见谁照着练都能修炼成功的。总共两三百个动作，越到以后越是困难，基本上只有杂技演员，或者是练瑜伽的才做得出那些动作，还要配合吐纳。事实上，丁立一直怀疑易经洗髓不是禅宗的修法，更加类似于瑜伽术。

事实上，于望海教给丁立的是一种道家的丹道功夫。就是现在人们看熟看烂的“炼精化气，炼气还神，炼神返虚，炼虚合道”这种功夫。

当然许多修真小说，总结出了什么灵动、筑基、结丹、元婴这些修炼境界，不过都是藉着道家的名词自由发挥而已。

比如许多小说之中，一个筑基期的弟子，都能飞天遁地、御剑飞行的，那都是胡扯。