甚至连佛舍利都只能放在门口，显然和科甲洞的星图是一个作用，都是拿来封门的。

他再围着大殿找了一圈，心里面想着是不是有什么机关能打开这个大佛。然而铜殿裏面四壁上都是密密麻麻的佛像，看得人眼花缭乱，就算有机关也根本找不出。

“咦，这是什么？”丁立忽然发觉地下似乎放着一尊什么神像，和整座大殿裏面的风格格格不入，倒好像是道门的东西。

再仔细一看，就看到了神像早就已经锈蚀得不成样子，看起来斑驳得很，简直就能说是已经千疮百孔了。他走上去几步，忽然就觉得自己身上的匕首一震，开始发热。丁立正奇怪这把匕首究竟起了什么变化，忽然看见神像前面的地下堆积起来的灰尘好像被一把无形的扫帚给扫过，露出了一大片的字迹来。

“是胡可侠的字！”丁立吃了一惊，他经常翻看胡可侠的笔记，裏面的字迹再熟悉不过。“夫神为香火之灵，而人以奉之。龙为龙脉之精，而人尽神之。若夫长生道者，惩佛之东来也，而欲香火造神，终入歧路者，可不悲夫？”

丁立“啊”的一声叫了出来，下面详细写了此地的由来。原来当年佛教东传，等于是一次文化入侵。就好像现在一样，西方文明的脚步全面入侵东方国度。当时的很多有识之士，深为不满，于是开始创造道教，要和佛门对抗。

话说回来，道教是在佛教大举向中国的传播过程之中激发出来的宗教。这是早有明论的事情，也不须争执，就连丁立这种孤陋寡闻的家伙，都听说过一点。

当年道教先贤，筚路蓝缕地创造出道教来。虽然有上古时候的各位大德流传下来的思想作为哲学根基，有当时方士和原始巫术作为修行功法的基石。无奈，毕竟是草创，无论哪一方面都不是早已经成熟的佛教的对手，被佛教打压得很厉害。

幸好在早期，特别是魏晋时期，佛门虽然被那些乱华的胡族政权给支持，当时那些胡族认为“佛是胡神，我是胡人”，所以都尊崇佛门。但是由于当时佛门远隔千山万水的，流传到震旦来的佛经太少，又不完整。所以当时道教进入了一个高速的发展期。甚至还演出过崔浩和天师寇谦之的逆袭，愣是弄出了中国历史上第一次大规模的灭佛运动——“北魏太武帝灭佛”来。

任何一个宗教，其法术的根源就在于崇拜的神灵的强大。当时道教新造，根本不会是佛教的是对手，可以说斗起法来，完全是被人轰杀至渣的份儿。

所以当时的道门用了一种政教合一的方式来传教，比如五斗米道、太平道都是，用来快速地积累信仰。