第三十章 我们都成了蛊虫!?(1 / 2)

栗叔走过来道:“柴兄弟,此话怎讲?”

柴昱吐了口烟道:“从进到第一间墓室我就开始怀疑,这地方太干净了。”

“柴大哥,你是说这地方被下蛊了?”吴佳依抢先问道。

柴昱摇摇头道:“远远没这么简单。如果仅仅是墓室中下了蛊倒也没什么可怕的,问题是,我怀疑咱们本身就在一个巨型蛊皿里,我们每个人都相当于一隻蛊虫!”

“蛊虫!?什么意思?”大伙不禁倒吸一口凉气,异口同声道。被他这么一说,我也感到十分不妙,再想想墓室中的各种古怪,似乎根本就不是用来下葬的。“柴大哥,你说我们会变成蛊虫?!”三哥大为不解的问道。

我道:“我听说有一种毒蛊,是将蛇蝎等毒物放在一起,让它们互相残杀,留到最后的那只便集结了所有蛇蝎的毒素,被用来做成毒蛊。我们现在,应该就像那些互相厮杀的蛇蝎!”

三哥似乎不相信我说的,仍是抬头看向柴昱,柴昱点点头,接着说道:“更麻烦的是,这个巨型的蛊皿中还下了降头!”

“什么是降头?”孙子问道。

吴佳依解释道:“降头术是在南洋地区盛行的一种巫术,和蛊术有些相识,只不过施展这种术时,还要加上大量的咒语。阴阳降头草是用阴阳草来下降的,落将后会在人体内悄悄滋长,到一定数量后,便会以疯狂的速度爆发,导致中降者发狂而死,死时阴阳草会透体而出,尸体如同稻草人一般!这类降头是目前降头界最为难解的‘绝降’,中降者只有等死一途。”

其实关于降头术的来源还有一个说法,吴佳依可能不知道,亦或是没时间来说。据民间传言,降头术是从印度教传来,当年唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经,当取经回国时,路过安南境内的通天河,即流入暹罗的湄江河上游,为乌龟精化渡船至半边潜入河底,想害死唐僧,后唐僧虽不死,但所求的经书都沉入河底,幸得徒弟入水捞起,但仅取回一部分大乘的“经”,另部分小乘的“谶”,被水流带入暹罗,为暹人献与暹僧皇,听说这部“谶”,这就是现在的降头术。

“啊?!这,这,这具尸体就是中了阴阳降头草?”一个胆子比较小的伙计,吞吞吐吐的问道,突然像似又反应过来了:“哎,不对啊,六姑娘不是说中了这种降头必死无疑吗?怎么,它还活着?”

痞子一瞪眼叫道:“傻逼,你哪只眼看它还活着,已经死挺了,挺的都能动了!”

柴昱没有理会两人,接着说道:“这具尸体被丝罗瓶下了血咒,形同僵尸一般有了攻击性,只要被它划伤便中了这种绝降。”丝罗瓶是暹语译音,是指修行降头术到邪恶一面的降头师,这也是我后来又知道的。据说当降头师修炼成丝罗瓶后,能将自己的头连肠带肚,一齐脱离腹腔,腾空而出,其飞如疾矢,咻咻风声过处,便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游,必在晚上午夜睡时。因为丝罗瓶每晚出游,便变成无主游魂,带肠肚出游;肚子时常饥饿,到处寻找小孩遗粪充饥。凡粪被吃的小孩,命运会衰败,不死也病,或遭劫难。所以南洋人当小孩在屋外大便时,家长们便教小孩子在大便后,拾取小树枝或草枝,打十字形,放置粪上;这样丝罗瓶便不敢吃它。丝罗瓶出游,须在鸡啼,曙光未露前回来,过时便死。

栗叔叹了口气:“稀下地!够狠!这不要致老子们于死地嘛!钱坤这老小子,竟敢带老夫笼子!”老家伙一生气,带出了满嘴的长沙方言。

柴昱猛然一怔,瞪着栗叔道:“二爷,你也怀疑钱坤他们根本就没进来?”

栗叔摆摆手,显然不想提这事:“先别管这个了,想办法出去再说。”

“看这个出水口,应该没法从这儿下去了。我想其他几间地宫应该也有类似的出口,如果都不行的话,那只能原路返回,从长计议了。”柴昱用一种很有深意的眼神看了眼栗叔,似乎在埋怨他情报不准。

看着两人一副束手无策的样子,我真后悔跟着他们下来,先不说能不能看到我老爹了,我看能否顺利原路返回都是问题。但如果真要原路返回的话,那可就他娘的郁闷死了,从下来到现在已经死了好几个人,最后可就全都白死了。想起大城,我就觉得可惜。

众人用了三根绳子将银棺一圈圈缠了起来,以免裏面的稻草人再跳出来。丢下这口银棺,大伙急忙朝其他地宫跑去。既然这是一个巨大的蛊皿,那对我们来说可就凶险至极,不宜久留,所以众人的行动速度也就快了很多。