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我却有点明白他的意图，一般古人的棺盖都比较厚重，直接撬开棺盖需要很大的力气，反而砸开棺材的一边，不需要费力，砸开之后，用探灯朝里看，如果有好东西，再用千斤顶开棺盖，如果没有或者好东西比较少，直接用勾爪取出，走人。

这说明升棺之人力气不大，身材矮小，我判断或许是鹌鹑本人的手笔，这办法虽然慢，但慢却有慢的道理。

我看着打开的棺盖，知道棺材里的墓主人身边一定有好东西。我伸着脑袋朝里看，里面是一个老年男子，胡须头发皆是花白，头发是道家的束发印记，只是发簪不见了，估计也是被鹌鹑带走了。但穿着却不是个道袍，而是普通人家的马褂长衫。这身打扮在西境来说非常少见。

我能判断出墓是清朝中期的，那会儿的西境都是很宽大的袍子，和望京的清朝人穿戴不太一样，望京的清朝人还是注重一点修身和款式的，西境的穿戴更在乎的是实用性，西境是典型的白天热，晚上冷，所以也就有围着火炉吃西瓜的谚语，西境人的袍子宽大，如果是在放羊，累了，脱下来就可以把整个人包裹在里面，又是被子又是褥子，宽大的袖子就是枕头，到了冬天，在外面套个羊皮坎肩，一个冬天就搞定，要看富人和穷人，那坎肩的好坏就是决定性的。

可眼下这墓里躺着的古尸就完全不是这么个打扮，黑色的小瓜皮帽，黑色的长衫，黑色的裤子，黑色的鞋子，这标准的中原地区清中期下葬标配。墓主人生前很精干，在西境这也是可以理解的。但我不明白的是这明显是一个道家道士的墓穴里怎么会躺着一个只有脑袋瓜像道士的人呢？

我伸出手在古尸的身上一点点地摸，摸到腹部的时候有一条明显的凹痕，这凹痕顺着胳膊一直到了肚子，肚子的地方明显地瘪下去一块。古尸的双手放在小腹位置，我一下就想到他的手里拿着什么东西，这东西还不轻。也就是说这古人下葬的时候，手里拿着棍状的重物，接着尸体发胀，棍状重物下压皮肤，接着尸体脱水，棍状重物在身体上留下压痕，最后，尸体干瘪，痕迹镶嵌进了皮肤。

我很快猜到，他手里拿着的是浮尘，我轻轻地撩开他的袖子，看到了一双黑色的手，指甲老长，这是人死后，身体并没有完全死亡，指甲还会继续生长，他一手握拳一手托扶的姿势也说明了手里的棍状物最大的可能就是浮尘。

他的方式不对呀？一般的道士死亡，会将浮尘放在靠着头的地方，这和羽化成仙有关，当凡人羽化之后，需要一个法器拖引，浮尘便可以化为仙鹤，带着羽化之人飞升，这浮尘也是仙鹤的化身，没有羽化，它就只能休眠，为什么这人死了还要把浮尘抓在手里呢？

我猜鹌鹑也是看到了浮尘才决定打开棺盖的，墓主人的头两侧也应该放了些物件，我看到一个清晰的手掌印，他的动作就是一手撑着棺材底板，另一只手将古尸头边的物件顺了出来。至于是什么，这我就说不上了。