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那是一个算盘，准确地说是铁算盘，这算盘的珠子还能活动，上面的铁锈并没有多少。

这就奇了怪了，一般的祭祀都会将值钱的东西丢下来，这算盘可是生活方面的东西，怎么也丢下来了？！

我从她的手里接过，打量了半晌儿，这不过是一个清末民初的物件，并不值钱。

“这里的骨骇没有被水泡过，所以文物才保存地这么好。”范柔娇的声音并不大，但听得出她正在一点点地克服恐惧。

她的话也让我有了触动，这下面好生诡异，一般的祭祀怎么会将动物丢下来呢？如果下面有水，动物泡在里面，要不了多久就腐烂了，这种被水泡腐烂的动物那可是有毒的，这水就不能喝了。

我见过从河里打捞上来一周的死人，那尸体肿胀得和气球一般，肚子里是水混合着气体，整个皮肤鼓起，眼珠爆出，脸皮肿起，舌头伸出嘴外，有人大着胆子想挪动一下，那皮肤瞬间就跟脱下手套一般地脱落了，油腻腻的只剩下惨白色的骨骼，同时，那味道无法形容，类似于放臭了的肉加恶臭的屁再放大二十倍的效果。

所以，范柔娇说对了，这下面已经没有水了，但祭祀依然在进行着，这就奇怪了。

我知道有一种信仰惯性，就是人们习惯了某种仪式，哪怕这种仪式已经失效了，也依然会坚持去做，渴望神迹的降临。这里很像。

范柔娇说道：“你脚边上有东西，你拿过来看看。”

我低头看去，果然，我脚边又是一个项链，只不过绑着的是一截棉绳，拿起来居然还没腐败，只是沾了很多泥，我细看这项链，我说道：“包银狼牙。”

古人的包银与我们现在所见的狼牙牙龈的地方包上银是不一样的，他们会将狼牙整个包在银片中，再进行花纹儿的雕刻，最后形成了狼牙，这种吊坠一般是给男人戴的，而且多是猎户。

这其中还有典故的，因为猎户进山之后，说是猎人，也可能是猎物，一旦被动物，比如熊吃掉了，银子是无法消化的，而且还有毒，熊瞎子吃下去，要么排出体外，要么把熊毒死，而找寻的人也是根据吊坠判断猎户是生是死。

这种东西被丢下来的原因，我认为只有一个，那就是这猎户被大型猛兽给吃了，他的遗物也只能丢下来。

很快，我又发现了不少的铜钱，上面是“乾隆通宝”，只不过贴着地气，已经变形的不成样子了，同样不值钱，不过，这恰恰说明了问题。

我就看范柔娇在一堆的骨骇间捡着东西，那模样就象是在苟纪子树上摘苟纪一样，要躲着骨骇还要拿下宝贝，嘴里还念念有词：“这井至少到清朝了，你看玉石的、玛瑙的、石榴石的。”